قَوْله تَعَالَى: {بل قَالُوا إِنَّا وجدنَا آبَاءَنَا على أمة} وَقُرِئَ: " إمة " بِكَسْر الْألف فَقَوله: {على أمة} أَي: على مِلَّة وَدين، قَالَ الشَّاعِر:

(حَلَفت فَلم أترك لنَفسك رِيبَة ... وَهل يأثمن ذُو أمة وَهُوَ طائع)

أَي: ذُو مِلَّة.

وَأما الإمة بِكَسْر الْألف فَهِيَ بِمَعْنى الطَّرِيقَة، قَالَ الشَّاعِر:

(ثمَّ بعد الْفَلاح وَالْملك وإلامة ... وارتهم هُنَاكَ الْقُبُور)

فَقَوله: والإمة يَعْنِي: الطَّرِيقَة الْحَسَنَة.

وَقَوله: {وَإِنَّا على آثَارهم مهتدون} أَي: متبعون.