قَوْله تَعَالَى: {ضربت عَلَيْهِم الذلة} يَعْنِي: ذل الْكفْر: بِالْقَتْلِ، والسبي، والاغتنام {أَيْن مَا ثقفوا} أَي: وجدوا.

{إِلَّا بِحَبل من الله} يَعْنِي: عهد الذِّمَّة {وحبل من النَّاس} وَهُوَ عهد الْأمان، يَعْنِي: أَنهم يقتلُون، ويؤسرون، إِلَّا أَن تكون لَهُم ذمَّة أَو أَمَان.

{وباءوا بغضب من الله} رجعُوا وَاحْتَملُوا غضب الله، (وَقيل: لَزِمَهُم غضب الله) من قَوْلهم تبوأ مَكَان كَذَا أَي: لزمَه {وَضربت عَلَيْهِم المسكنة} أَي: ذل الْكفْر، بزِي الْفقر، وَذَلِكَ على الْيَهُود، حَتَّى لَا يرى يَهُودِيّ إِلَّا على زِيّ الْفقر، وَإِن كَانَ غَنِيا {ذَلِك بِأَنَّهُم كَانُوا يكفرون بآيَات الله وَيقْتلُونَ الْأَنْبِيَاء بِغَيْر حق ذَلِك بِمَا عصوا وَكَانُوا يعتدون} .