{لأنفسكم وَمن يُوقَ شح نَفسه فَأُولَئِك هم المفلحون (١٦) إِن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم وَيغْفر لكم وَالله شكور حَلِيم (١٧) } وَالْمُخْتَار مَا عَلَيْهِ السّلف، وَهُوَ القَوْل الأول. وَقد ذكرنَا عَن ابْن مَسْعُود فِي قَوْله تَعَالَى: {اتَّقوا الله حق تُقَاته} هُوَ أَن يطاع فَلَا يعْصى، وَيذكر وَلَا ينسى، ويشكر فَلَا يكفر.

وَقَوله: {واسمعوا وَأَطيعُوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم} نصب قَوْله: {خيرا} على تَقْدِير: اتَّقوا فِي الْإِنْفَاق خيرا. وَمثله قَوْله تَعَالَى: {انْتَهوا خيرا لكم} .

وَقَوله: {وَمن يُوقَ شح نَفسه} أَي: بخل نَفسه، وَيُقَال: الشُّح هُوَ منع حُقُوق الله الْوَاجِبَة. وَقَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة: الشُّح هَاهُنَا هُوَ الظُّلم دون الْبُخْل؛ لِأَن الله تَعَالَى قد قَالَ: {وَمن يبخل فَإِنَّمَا يبخل عَن نَفسه} .

وَقَوله: {فَأُولَئِك هم المفلحون} قد بَينا.