١٣٦٩٩ - حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا حَمَّادُ، أخبرنا عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ألبسه الله حُلَّةً مِنَ الْجَنَّة فَتَنَحَّى أَيْوبَ فَجَلَسَ فِي نَاحِيةٍ، وَجَاءَتُ امْرَأَتُهُ فَلَمْ تَعْرِفْهُ فَقَالَتْ: يَا عَبْد الله، أين ذهب هَذَا الْمُبْتَلَى الّذِي كَانَ هَاهُنَا؟ لَعَلَّ الْكِلابَ ذَهَبَتْ به أو الذئاب، قد رد الله عَلَى جسدي «١» .

١٣٧٠٠ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَمَّا عافي الله أَيْوبَ أمطر عليه جرادًا مِنْ ذهب، فجعل يأخذه بيده ويجعله في ثوبه فقيل لَهُ: يا أَيْوبَ، أما تشبع؟ قَالَ: ومن يشبع مِنْ فضلك ورحمتك؟ «٢» .

قَوْلهُ تَعَالَى: وذا الكفل

١٣٧٠١ - عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: وذا الكفل قَالَ: رجل صالح غير نَبِيّ، تكفل لنبي قَوْمِهِ إِنَّ يكفيه أمر قَوْمِهِ ويقيمهم لَهُ ويقضي بَيْنَهُمْ بالعدل ففعل ذَلِكَ فسمي ذا الكفل «٣» .

١٣٧٠٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن المثنى ثنا عفان ثنا وهيب ثنا داود عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:

لما...... اليسع قَالَ: لو أني استخلفت رَجُلاً عَلَى الناس يعمل عَلَيْهِمْ في حياتي، حتى أنظر كيف يعمل؟ فجمع الناس، فقال: مِنْ يتقبل مني بثلاث: أستخلفه بصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يغضب. قَالَ: فقام رجل تزدريه العين فقال: أنا. فقال:

أنت تصوم النهار، وتقوم الليل، ولا تغضب؟ قَالَ: نعم، قَالَ: فردهم ذَلِكَ اليوم، وَقَالَ مثلها في اليوم الآخر، فسكت الناس، وقام ذَلِكَ الرجل وَقَالَ: أنا، فاستخلفه، قَالَ: وجعل إبليس يَقُولُ للشياطين: عليكم بفلان فأعياهم ذلك، قال: دعوني وإياه، فأتاه في صورة شيخ كبير فقير، فأتاه حين أخذ مضجعه للقائلة، وكان لا ينام الليل والنهار إلا تلك النومة فدق الباب، فقال: من هذا؟ قَالَ: شيخ كبير مظلوم. قَالَ:

فقام ففتح الباب فجعل يقص عليه، فقال: إِنَّ بيني وبين قومي خصومة، وإنهم ظلموني وفعلوا بي وفعلوا، وجعل يطول عليه حتى حصر الرواح وذهبت القائلة، فقال: إِذَا رحت فأتي آخذ لك بحقك، فانطلق، وراح، فكان في مجلسه فجعل ينظر هل يرى الشيخ؟ فلم يره فقام يتبعه، فلما كَانَ الغد جعل يقضي بين الناس، وينتظره

(١) . ابن كثير. .....
(٢) . ابن كثير.
(٣) . الدر ٥/ ٦٦١.