١٣٩: ٧٠٦: الظلف: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١١٠) .

: ٧٠٩: السواد: ٢: المصدر السابق. قال ابن كثير: «وهذا غريب والصحيح الأول» . قلت: وقد أشار ابن كثير إلى الحاشية رقم «١» السابقة بأنها الأصح.

: ٧١١: ذلك: ٣: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٧٠) .

: ٧١٣: صغرتها: ٤: تفسير ابن كثير: (١/ ١١٠) .

١٤٠: ٧١٤: تبيض: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١١٠) .

: ٧١٦: ذلك: ٢: المصدر السابق: (١/ ١١١) .

: ٧١٧: جلدها: ٣: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «لولا أن بنى إسرائيل قالوا «وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ» مَا أُعْطُوا أبدا، ولو أنهم اعترضوا بقرة من البقر فذبحوها لأجزأت عنهم ولكن شددوا فشدد عليهم» .

المنثور (١/ ٧٧) وابن كثير (١/ ١٥٩) والخفاء (٢/ ٩) . قال ابن كثير: «هذا حديث غريب، وأحسن أقواله أن يكون من كلام أبى هريرة» .

١٤١: ٧٢٢: ذلك: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١١١) .

: ٧٢٦: الحرث: ٢: المصدر السابق.

١٤٢: ٧٣٢: أنس: ١: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٧٠) .

: ٧٣٥: سواد: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ١١١) .

١٤٣: ٧٣٦: وقتادة: ١: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٧٠) .

: ٧٣٨: ولا حمرة: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ١١١) .

: ٧٤٢: لا يذبحوها: ٣: المصدر السابق.

: ٧٤٢: أخفيها: ٤: سورة طه آية: ١٥.

١٤٤: ٧٤٣: الثمن: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١١١) .

: ٧٤٤: دنانير: ٢: المصدر السابق (١/ ١١١) وتفسير عبد