رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: ابن كثير (٢/ ٢٥٧) والزفاف (١٠٤) وبطة (٤٢) مشهورون ثقات والإرواء (٤/ ٣٤٣، ٣٤٤) والضعيفة (٤١٦) . قال ابن كثير: وهذا إسناد جيد، فإن أحمد بن محمد بن مسلم هذا ذكره الخطيب في «تاريخه» ووثقه وباقي رجاله، ويصحح الترمذي بمثل هذا الإسناد كثيرا.

: ٨٤٥١: ومعصية: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ٢٤٨) .

١٦٠٠: ٨٤٥٦: يتقون: ١: قال جمهور المفسرين: إن بني إسرائيل افترقت ثلاث فرق، وهو الظاهر من الضمائر في الآية: فرقة عصت وصادت، وكانوا نحوا من سبعين ألفا. وفرقة نهت واعتزلت، وكانوا اثني عشر ألفا. وفرقة اعتزلت ولم تنه ولم تعص، وأن هذه الطائفة قالت للناهية: لم تعظون قوما- تريد العاصية- الله مهلكهم أو معذبهم على غلبة الظن، وما عهد من فعل الله- تعالى- حينئذ بالأمم العاصية. فقالت الناهية: موعظتنا معذرة إلى الله لعلهم يتقون. ولو كانوا فرقتين لقالت الناهية للعاصية: ولعلكم تتقون، بالكاف. ثم اختلف بعد هذا فقالت فرقة: إن الطائفة التي لم تنه ولم تعص هلكت مع العاصية عقوبة على ترك النهى. قاله ابن عباس.

١٦٠١: ٨٤٥٧: العذاب: ١: انظر، تفسير القرطبي: (٤/ ٢٧٤٣) .

١٦٠٢: ٨٤٦٣: للمتقين: ١: سورة البقرة آية: ٦٦.

: ٨٤٦٤: أليم شديد: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ٢٤٨) .

: ٨٤٦٤: وجيع: ٣: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٢٢٥) .