رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات ٢١٥٤: ١١٦٧٥: مما تحصنون: ١: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي:

استخرجوا ما تحتاجون إليه بقدر الحاجة، وهذه الآية أصل في القول بالمصالح الشرعية التي هي حفظ الأديان والنفوس والعقول والأنساب والأموال فكل ما تضمن تحصيل شيء من هذه الأمور فهو مصلحة، وكل ما يفوته شيء منها فهو مفسدة، ودفعه مصلحة ولا خلاف أن مقصود الشرائع إرشاد الناس إلى مصالحهم الدنيوية، ليحصل لهم التمكن من معرفة الله- تعالى- وعبادته الموصلتين إلى السعادة الأخروية، ومراعاة ذلك فضل من الله عز وجل ورحمة رحم بها عباده، ومن غير وجوب عليه، ولا استحقاق هذا مذهب كافة المحققين من أهل السنة أجمعين، وبسطه في أصول الفقه.

٢١٥٥: ١١٦٨٢: يحلبون: ١: تفسير القرطبي: (٢/ ٤٨٠) .

٢١٥٦: ١١٦٨٥: العذر: ١: رواه أحمد (٢/ ٣٤٦، ٣٨٩) والمنثور (٤/ ٢٣) والكنز (٣٢٤١٥) وابن كثير (٤/ ٣١٩) والمجمع (٧/ ٤٠) وعزاه إلى أحمد وفيه محمد بن عمرو وهو حسن الحديث.

: ١١٦٨٦: عليهم: ٢: تفسير ابن كثير: (٢/ ٤٨١) .

قال ابن كثير: «هذا حديث مرسل» .

٢١٥٧: ١١٦٩٥: الخائنين: ١: قال القرطبي: اختلف فيمن قاله، فقيل: هو من قول امرأة العزيز، وهو متصل بقولها:

«الآن حصحص الحق» أي: أقررت بالصدق ليعلم أني لم أخنه بالكذب عليه، ولم