: ١٣٦١٢: فيه: ٨: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: هذا تهكم بهم نزرا أي قيل لهم نزرا: لا تركضوا هاربين من نزول العذاب، وارجعوا إلى ما كنتم فيه من النعمة والسرور والمعيشة والمساكن الطيبة. قال قتادة: استهزاء بهم.

٢٤٤٧: ١٣٦١٣: مساكنهم: ١: المنثور: (٥/ ٦١٨) .

: ١٣٦١٤: خامدين: ٢: المصدر السابق: (٥/ ٦١٩) : ١٣٦١٥: باطلا: ٣: المصدر السابق: (٥/ ٦٢٠) : ١٣٦١٦: الولد: ٤: المصدر السابق.

: ١٣٦١٧: الملائكة: ٥: المصدر السابق.

: ١٣٦١٨: المرأة: ٦: المصدر السابق.

٢٤٤٨: ١٣٦١٩: ينبغي: ١: المنثور: (٥/ ٦٢٠) والقرطبي (٧/ ٤٣١٦) .

: ١٣٦٢٠: العين: ٢: المصدر السابق.

: ١٣٦٢١: لعبا: ٣: المصدر السابق.

: ١٣٦٢٢: عندنا: ٤: تفسير القرطبي (٧/ ٤٣١٦) : ١٣٦٢٢: أنكارا: ٥: المنثور: (٥/ ٦٢٠) : ١٣٦٢٣: هالك: ٦: قَوْلهُ تَعَالَى: «بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ» القذف الرمي أي: نرمي بالحق على الباطل. «فيدمغه» أي: يقهره ويهلكه.

وأصل الدمغ: شج الرأس حتى يبلغ الدماغ، ومنه الدامغة.

: ١٣٦٢٤: القيامة: ٧: المنثور: (٥/ ٦٢٠) : ١٣٦٢٥: الملائكة: ٨: المصدر السابق.

: ١٣٦٢٦: لا يرجعون: ٩: المنثور: (٥/ ٦٢١) : ١٣٦٢٧: يحسرون: ١٠: المصدر السابق.

: ١٣٦٢٨: يعيون: ١١: المصدر السابق.

٢٤٤٩: ١٣٦٢٩: العبادة: ١٢: المصدر السابق.

: ١٣٦٣٠: التسبيح: ١: المنثور: (٥/ ٦٢٠) .