سورة البقرة

آية 45

Al Baqarah

Ayat ke-45

Belum Ada Terjemahan

Demi Allah, aku tidak akan mengatakan kepada seorang pun: 'Sesungguhnya engkau adalah sebaik-baik manusia', sekalipun dia adalah pemimpinku, setelah aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:

Mereka berkata: "Apa yang engkau dengar darinya?"
Ia berkata: "Aku mendengarnya bersabda:

"Didatangkan seseorang pada hari kiamat, lalu dilemparkan ke dalam neraka. Maka usus-ususnya keluar darinya. Ia pun berputar-putar dengannya dalam neraka sebagaimana keledai berputar di penggilingannya. Maka para penghuni neraka mengerumuninya dan berkata: 'Wahai fulan, apa yang menimpamu? Bukankah engkau dahulu memerintahkan kami kepada kebaikan dan melarang kami dari kemungkaran?'
Ia menjawab: 'Dulu aku memang memerintahkan kalian kepada kebaikan, tapi aku tidak melakukannya, dan aku melarang kalian dari kemungkaran, namun aku melakukannya.'"

Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim dari hadits Sulaiman bin Mihran al-A‘mash dengan semakna.

Dan Imam Ahmad berkata:

Telah menceritakan kepada kami Sayyar bin Hatim, telah menceritakan kepada kami Ja‘far bin Sulaiman dari Tsabit dari Anas, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda:

"Sesungguhnya Allah akan memaafkan orang-orang awam pada hari kiamat dengan sesuatu yang tidak Dia maafkan bagi para ulama."

Dan telah datang dalam sebagian atsar:
Sesungguhnya Dia mengampuni orang bodoh tujuh puluh kali sebelum Dia mengampuni orang alim satu kali.
Bukanlah orang yang tahu seperti orang yang tidak tahu.

Dan Allah Ta‘ala berfirman:

"Katakanlah: Apakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?"
(Zumar: 9)
Hanyalah yang mengingat adalah orang-orang yang berakal.

Dan Ibnu ‘Asakir meriwayatkan dalam biografi al-Walid bin ‘Uqbah dari Nabi ﷺ bahwa beliau bersabda:

"Sesungguhnya sebagian orang dari penghuni surga akan melihat sebagian orang dari penghuni neraka lalu berkata: 'Dengan sebab apa kalian masuk neraka? Demi Allah, kami tidak masuk surga kecuali karena ilmu yang kami pelajari dari kalian.'
Mereka menjawab: 'Sesungguhnya kami dahulu mengatakan tapi tidak melakukannya.'"

Dan diriwayatkan oleh Ibnu Jarir ath-Thabari dari Ahmad bin Yahya al-Khabbaz ar-Ramli dari Zuhair bin ‘Abbad ar-Rawwasi dari Abu Bakr az-Zuhri ‘Abdullah bin Hakim dari Isma‘il bin Abi Khalid dari asy-Sya‘bi dari al-Walid bin ‘Uqbah, lalu ia menyebutkannya.

Dan adh-Dhahhak meriwayatkan dari Ibnu ‘Abbas: Bahwa ada seorang lelaki datang kepadanya dan berkata: "Wahai Ibnu ‘Abbas, aku ingin memerintahkan kepada yang ma‘ruf dan mencegah dari yang mungkar."
Ia menjawab: "Apakah engkau telah mencapai itu?"
Ia berkata: "Aku berharap."
Ibnu ‘Abbas berkata: "Jika engkau tidak khawatir terbongkar oleh tiga ayat dari Kitab Allah, maka lakukanlah."
Ia berkata: "Apa saja ketiga ayat itu?"
Ibnu ‘Abbas berkata:
Pertama: firman-Nya: "Apakah kamu menyuruh manusia kepada kebajikan dan kamu melupakan dirimu sendiri?"
Apakah engkau telah mengamalkan ayat ini?
Ia menjawab: "Tidak."
Ibnu ‘Abbas berkata:
Kedua: firman-Nya: "Mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa yang tidak kamu kerjakan." (ash-Shaf: 3)
Apakah engkau telah mengamalkan ayat ini?
Ia berkata: "Tidak."
Ibnu ‘Abbas berkata:
Ketiga: firman hamba yang shalih, Syu‘aib ‘alaihis salam:
"Aku tidak bermaksud menyalahi kalian terhadap apa yang aku larang kepada kalian, aku hanya menginginkan perbaikan sejauh kemampuanku." (Hud: 88)
Apakah engkau telah mengamalkan ayat ini?
Ia menjawab: "Tidak."
Ibnu ‘Abbas berkata: "Maka mulailah dengan dirimu sendiri."
Diriwayatkan oleh Ibnu Mardawayh dalam tafsirnya.

Dan ath-Thabarani berkata:
Telah menceritakan kepada kami ‘Abdan bin Ahmad, telah menceritakan kepada kami Zaid bin al-Harits, telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin Khirasy dari al-‘Awwam bin Hawsyab dari al-Musayyab bin Rafi‘ dari Ibnu ‘Umar, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda:

"Barang siapa yang menyeru manusia kepada suatu ucapan atau amal namun dia sendiri tidak mengamalkannya, maka ia senantiasa berada di bawah murka Allah hingga ia berhenti atau mengamalkan apa yang ia katakan atau ia serukan."

Sanadnya mengandung kelemahan.

Dan Ibrahim an-Nakha‘i berkata: "Sesungguhnya aku sangat membenci (kegiatan) penceramah karena tiga ayat:
Pertama: firman-Nya: "Apakah kamu menyuruh manusia kepada kebajikan dan kamu melupakan dirimu sendiri?"
Kedua: firman-Nya: "Wahai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa yang tidak kamu kerjakan."
Ketiga: firman-Nya menceritakan tentang Nabi Syu‘aib: "Aku tidak bermaksud menyalahi kalian terhadap apa yang aku larang kepada kalian, aku hanya menginginkan perbaikan sejauh kemampuanku. Dan tidak ada taufik bagiku melainkan dengan (pertolongan) Allah. Kepada-Nya aku bertawakkal dan hanya kepada-Nya aku kembali."