Progress Donasi Kebutuhan Server — Your Donation Urgently Needed — هذا الموقع بحاجة ماسة إلى تبرعاتكم
Rp 1.500.000 dari target Rp 10.000.000
وَقَالَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ حدثنا أبو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم «لا أَلْفَيَنَّ أَحَدَكُمْ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى يَتَغَنَّى «١» وَيَدَعُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ يَقْرَؤُهَا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَفِرُّ مِنَ الْبَيْتِ تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَإِنَّ أَصْفَرَ «٢» الْبُيُوتِ الْجَوْفُ الصِّفْرُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ» «٣» وَهَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي «الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ» عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بِهِ. وَرَوَى الدَّارِمِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَا مِنْ بَيْتٍ تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ إِلَّا خَرَجَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ «٤» . وَقَالَ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَإِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ لُبَابًا وَإِنَّ لُبَابَ الْقُرْآنِ الْمُفَصَّلُ. وَرَوَى أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يَدْخُلْ ذَلِكَ الْبَيْتَ شَيْطَانٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، أَرْبَعٌ مِنْ أَوَّلِهَا وَآيَةُ الْكُرْسِيِّ، وَآيَتَانِ بَعْدَهَا، وَثَلَاثُ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا، وَفِي رِوَايَةٍ: لَمْ يَقْرَبْهُ وَلَا أَهْلَهُ يَوْمَئِذٍ شَيْطَانٌ، وَلَا شَيْءٌ يَكْرَهُهُ، وَلَا يُقْرَآنِ عَلَى مَجْنُونٍ إِلَّا أَفَاقَ. وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا وإن سنام القرآن البقرة وإن مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلَةً لَمْ يَدْخُلْهُ الشَّيْطَانُ ثَلَاثَ لَيَالٍ وَمَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ نَهَارًا لَمْ يَدْخُلْهُ الشَّيْطَانُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ» رَوَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ وَابْنُ حِبَّانَ في صحيحه وابن مردويه من حديث الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حدثنا خالد بن سعيد المدني عن أبي حازم عن سهل به. وَقَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا وَهُمْ ذَوُو عَدَدٍ فَاسْتَقْرَأَهُمْ فَاسْتَقْرَأَ كل واحد منهم مَا مَعَهُ مِنَ الْقُرْآنِ فَأَتَى عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا فَقَالَ: مَا مَعَكَ يَا فلان؟ فقال: مَعِي كَذَا وَكَذَا وَسُورَةُ الْبَقَرَةِ. فَقَالَ: أَمَعَكَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ: اذْهَبْ فَأَنْتَ أَمِيرُهُمْ» فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِهِمْ: وَاللَّهِ مَا منعني أن أتعلم سورة البقرة إلا أني خشيت أن لا أَقُومَ بِهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تعلموا القرآن فاقرأوه وأقرئوه فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرَأَهُ وَقَامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَمَثَلَ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَيَرْقُدُ وهو في جوفه كمثل جراب وكىء عَلَى مِسْكٍ» هَذَا لَفْظُ رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ «٥»
(١) في الدر المنثور «يتعنّى» بالعين المهملة وهو الصواب.
(٢) أصفر البيوت: أخلاها. وبيت صفر: خال. وصفر اليدين: خالي اليدين.
(٣) وفي الدر المنثور: أخرجه ابن الضريس والنسائي وابن الأنباري في المصاحف والطبراني في الأوسط والصغير وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان بسند ضعيف عن ابن مسعود.
(٤) ورواه السيوطي بأطول من هذا وباختلاف يسير، قال: وأخرجه الدارمي ومحمد بن نصر وابن الضريس والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في شعب الإيمان.
(٥) الترمذي (ثواب القرآن، باب ٢) . وقوله: وكىء أي ربط. وأصل الوكاء: خيط يربط به في القربة بعد ملئها.
Dan Ibnu Mardawaih berkata: Telah meriwayatkan kepada kami Ahmad bin Kamil, telah meriwayatkan kepada kami Abū Ismā‘īl at-Tirmiżī, telah meriwayatkan kepada kami Ayyūb bin Sulaimān bin Bilāl, telah meriwayatkan kepadaku Abū Bakr bin Abī Uwais, dari Sulaimān bin Bilāl, dari Muḥammad bin ‘Ajlān, dari Abī Isḥāq, dari Abī al-Aḥwaṣ, dari ‘Abdullāh bin Mas‘ūd, ia berkata:
Rasulullah ﷺ bersabda:
"Jangan sampai aku mendapati salah seorang di antara kalian meletakkan salah satu kakinya di atas yang lainnya sambil bersenandung-senandung, lalu ia meninggalkan Surah al-Baqarah tidak membacanya. Sesungguhnya setan lari dari rumah yang dibacakan di dalamnya Surah al-Baqarah. Dan sesungguhnya rumah yang paling kosong adalah rumah yang kosong dari Kitab Allah."
(Hadis ini juga diriwayatkan oleh an-Nasā’ī dalam al-Yaum wa al-Lailah dari Muḥammad bin Naṣr dari Ayyūb bin Sulaimān dengan sanad tersebut.)
Ad-Dāramī meriwayatkan dalam Musnad-nya dari Ibnu Mas‘ūd, ia berkata:
"Tidaklah ada rumah yang dibacakan padanya Surah al-Baqarah kecuali setan akan keluar darinya dengan kentut."
Dan ia berkata:
"Sesungguhnya setiap sesuatu memiliki puncaknya, dan sesungguhnya puncak Al-Qur’an adalah Surah al-Baqarah. Dan setiap sesuatu memiliki inti, dan sesungguhnya inti Al-Qur’an adalah al-Mufaṣṣal (surah-surah pendek dari Qaf sampai An-Nas).
Ia juga meriwayatkan dari jalur asy-Sya‘bī, ia berkata: ‘Abdullāh bin Mas‘ūd berkata:
"Barangsiapa membaca sepuluh ayat dari Surah al-Baqarah pada malam hari, maka setan tidak akan memasuki rumah itu pada malam tersebut: empat ayat dari awalnya, Āyat al-Kursī, dua ayat setelahnya, dan tiga ayat terakhir dari surah tersebut."
Dan dalam satu riwayat disebutkan:
"Tidak akan didekati oleh setan, tidak juga oleh sesuatu yang dibenci, dan tidak dibacakan atas orang gila kecuali ia akan sadar."
Dari Sahl bin Sa‘d, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda:
"Sesungguhnya setiap sesuatu memiliki puncaknya, dan puncak Al-Qur'an adalah Surah al-Baqarah. Barangsiapa membacanya di rumahnya pada malam hari, maka setan tidak akan masuk ke dalamnya selama tiga malam. Dan barangsiapa membacanya di siang hari, maka setan tidak akan masuk ke dalamnya selama tiga hari."
(Diriwayatkan oleh Abū al-Qāsim aṭ-Ṭabarānī, Abū Ḥātim, dan Ibnu Ḥibbān dalam Ṣaḥīḥ-nya, serta Ibnu Mardawaih dari hadis al-Azraq bin ‘Alī, telah meriwayatkan kepada kami Ḥassān bin Ibrāhīm, telah meriwayatkan kepada kami Khālid bin Sa‘īd al-Madanī, dari Abī Ḥāzim dari Sahl bin Sa‘d.)
Dan telah meriwayatkan at-Tirmiżī, an-Nasā’ī, dan Ibnu Mājah dari hadis ‘Abd al-Ḥamīd bin Ja‘far, dari Sa‘īd al-Maqburī, dari ‘Aṭā’ maulā Abī Aḥmad, dari Abū Hurairah ra., ia berkata:
_"Rasulullah ﷺ mengutus suatu pasukan yang jumlahnya banyak. Lalu beliau memeriksa hafalan Al-Qur’an masing-masing mereka, hingga beliau sampai pada salah seorang dari yang termuda usianya. Beliau bertanya: ‘Apa yang engkau hafal, wahai fulan?’ Ia menjawab: ‘Aku hafal ini dan itu, dan juga Surah al-Baqarah.’ Beliau bertanya: ‘Apakah engkau menghafal Surah al-Baqarah?’ Ia menjawab: ‘Ya.’ Maka beliau bersabda: ‘Pergilah, engkau menjadi pemimpin mereka.’"
Lalu salah seorang dari kalangan terhormat mereka berkata:
"Demi Allah, yang mencegahku mempelajari Surah al-Baqarah hanyalah karena aku khawatir tidak mampu menunaikannya."
Maka Rasulullah ﷺ bersabda:
"Pelajarilah Al-Qur’an, bacalah ia, dan ajarkanlah kepada orang lain. Karena perumpamaan orang yang mempelajari Al-Qur’an lalu membacanya dan mengamalkannya seperti kantong kulit yang penuh minyak kesturi, semerbak wanginya tercium di segala tempat. Dan perumpamaan orang yang mempelajarinya lalu tidur (lalai) sementara Al-Qur’an ada dalam dadanya, seperti kantong kulit yang diikat dan berisi minyak kesturi."
(Inilah redaksi riwayat at-Tirmiżī.)