Your donation is urgently needed to keep the server running.
هذا الموقع بحاجة ماسة إلى تبرعاتكم لدعم الخادم
الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَنِ الْأَحْرُفِ الَّتِي اتَّفَقَتْ فِيهَا أَلْفَاظُ الْعَرَبِ وَأَلْفَاظُ غَيْرِهَا مِنْ بَعْضِ أَجْنَاسِ الْأُمَمِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: إِنْ سَأَلْنَا سَائِلٌ، فَقَالَ: إِنَّكَ ذَكَرْتَ أَنَّهُ غَيْرُ جَائِزٍ أَنْ يُخَاطِبَ اللَّهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِهِ إِلَّا بِمَا يَفْهَمُهُ، وَأَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهِ رِسَالَةً إِلَّا بِاللِّسَانِ الَّذِي يَفْقَهُهُ،
Pembahasan tentang huruf-huruf yang lafaz orang Arab sejalan dengan lafaz sebagian bangsa lain.
Abu Ja‘far berkata: Jika ada yang bertanya, “Engkau telah menyebutkan bahwa tidak mungkin Allah berbicara kepada seorang pun dari makhluk-Nya kecuali dengan sesuatu yang dipahaminya, dan tidak mungkin Dia mengutus suatu risalah kepadanya kecuali dengan bahasa yang ia mengerti...”
sifat namun yang dimaksudkan adalah zat yang disifati (maushuf), atau menyebutkan zat namun yang dimaksudkan adalah sifatnya, mendahulukan apa yang secara makna seharusnya di belakang, dan mengakhirkan apa yang secara makna seharusnya di depan, mencukupkan sebagian untuk mewakili sebagian lainnya, menggunakan apa yang tampak untuk menunjukkan apa yang dibuang (mahdzuf), serta menampakkan apa yang seharusnya dibuang—maka segala hal tersebut pasti memiliki padanan, permisalan, dan kemiripan di dalam Kitab Allah yang diturunkan kepada Nabi-Nya Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. Kami akan menjelaskan semua itu pada tempatnya masing-masing, insya Allah, dengan memohon bantuan dan kekuatan dari-Nya.