Loading...

Maktabah Reza Ervani



Tafsir Ath Thabari
Detail Kitab 13 / 48568
« Sebelumnya Halaman 13 dari 71127 Berikutnya » Daftar Isi
Teks Arab
Arabic Original Text

الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَنِ الْأَحْرُفِ الَّتِي اتَّفَقَتْ فِيهَا أَلْفَاظُ الْعَرَبِ وَأَلْفَاظُ غَيْرِهَا مِنْ بَعْضِ أَجْنَاسِ الْأُمَمِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: إِنْ سَأَلْنَا سَائِلٌ، فَقَالَ: إِنَّكَ ذَكَرْتَ أَنَّهُ غَيْرُ جَائِزٍ أَنْ يُخَاطِبَ اللَّهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِهِ إِلَّا بِمَا يَفْهَمُهُ، وَأَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهِ رِسَالَةً إِلَّا بِاللِّسَانِ الَّذِي يَفْقَهُهُ،

Terjemah Indonesia

Pembahasan tentang huruf-huruf yang lafaz orang Arab sejalan dengan lafaz sebagian bangsa lain.

Abu Ja‘far berkata: Jika ada yang bertanya, “Engkau telah menyebutkan bahwa tidak mungkin Allah berbicara kepada seorang pun dari makhluk-Nya kecuali dengan sesuatu yang dipahaminya, dan tidak mungkin Dia mengutus suatu risalah kepadanya kecuali dengan bahasa yang ia mengerti...”


Variasi Sanad Berikutnya

Teks Arab
Arabic Original Text

خطبة الكتاب

القول في البيان عن اتفاق معاني آي القرآن ومعاني منطق من نزل بلسانه من وجه البيان والدلالة على أن ذلك من الله جل وعز هو الحكمة البالغة، مع الإبانة عن فضل المعنى الذي به باين القرآن سائر الكلام. قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري رحمه الله: إن من عظيم نعم


الصِّفَةِ وَالْمُرَادُ الْمَوْصُوفُ، وَعَنِ الْمَوْصُوفِ وَالْمُرَادُ الصِّفَةُ، وَتَقْدِيمُ مَا هُوَ فِي الْمَعْنَى مُؤَخَّرٌ، وَتَأْخِيرُ مَا هُوَ فِي الْمَعْنَى مُقَدَّمٌ، وَالِاكْتِفَاءُ بِبَعْضٍ مِنْ بَعْضٍ، وَبِمَا يَظْهَرُ عَمَّا يُحْذَفُ، وَإِظْهَارُ مَا حَظُّهُ الْحَذْفُ - أَنْ يَكُونَ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ الْمُنَزَّلِ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ فِي كُلِّ ذَلِكَ لَهُ نَظِيرًا، وَلَهُ مِثْلًا وَشَبِيهًا. وَنَحْنُ مُبَيِّنُو جَمِيعِ ذَلِكَ فِي أَمَاكِنِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ذَلِكَ، وَأَمُدُّ مِنْهُ بِعَوْنٍ وَقُوَّةٍ
Terjemah Indonesia

Khutbah Kitab

Pembahasan mengenai keselarasan makna ayat-ayat Al-Qur’an dengan bahasa kaum yang menjadi objek turunnya wahyu, ditinjau dari aspek kejelasan dan petunjuknya; sekaligus penegasan bahwa hal itu merupakan hikmah agung dari Allah, serta penjelasan tentang keistimewaan makna Al-Qur’an yang membedakannya dari seluruh bentuk perkataan lainnya

sifat namun yang dimaksudkan adalah zat yang disifati (maushuf), atau menyebutkan zat namun yang dimaksudkan adalah sifatnya, mendahulukan apa yang secara makna seharusnya di belakang, dan mengakhirkan apa yang secara makna seharusnya di depan, mencukupkan sebagian untuk mewakili sebagian lainnya, menggunakan apa yang tampak untuk menunjukkan apa yang dibuang (mahdzuf), serta menampakkan apa yang seharusnya dibuang—maka segala hal tersebut pasti memiliki padanan, permisalan, dan kemiripan di dalam Kitab Allah yang diturunkan kepada Nabi-Nya Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. Kami akan menjelaskan semua itu pada tempatnya masing-masing, insya Allah, dengan memohon bantuan dan kekuatan dari-Nya.


Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?

« Sebelumnya Halaman 13 dari 71127 Berikutnya » Daftar Isi