وَأَمَّا قَوْلُهُ: {حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ} [الأنعام: 152] فَإِنَّ الْأَشُدَّ جَمْعُ شَدٍّ، كَمَا الْأَضُرُّ جَمْعُ ضَرٍّ، وَكَمَا الْأَشُرُّ جَمْعُ شَرٍّ. وَالشَّدُّ: الْقُوَّةُ، وَهُوَ اسْتِحْكَامُ قُوَّةِ شَبَابِهِ وَسِنِّهِ، كَمَا شَدُّ النَّهَارِ ارْتِفَاعُهُ وَامْتِدَادُهُ، يُقَالُ: أَتَيْتُهُ شَدَّ النَّهَارِ وَمَدَّ النَّهَارِ، وَذَلِكَ حِينَ امْتِدَادِهِ وَارْتِفَاعِهِ، وَكَانَ الْمُفَضَّلُ فِيمَا بَلَغَنِي يُنْشِدُ بَيْتَ عَنْتَرَةَ:
[البحر الكامل]
عَهْدِي بِهِ شَدَّ النَّهَارِ كَأَنَّمَا
... خُضِبَ اللَّبَانُ وَرَأْسُهُ بِالْعَظْلَمِ
وَمِنْهُ قَوْلُ الْآخَرِ:
[البحر الطويل]
يُطِيفُ بِهِ شَدَّ النَّهَارِ ظَعِينَةٌ
... طَوِيلَةُ أَنْقَاءِ الْيَدَيْنِ سَحُوقُ
[ص: 664] وَكَانَ بَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ يَزْعُمُ أَنَّ الْأَشُدَّ اسْمٌ مِثْلُ الْآنُكِ. فَأَمَّا أَهْلُ التَّأْوِيلِ فَإِنَّهُمْ مُخْتَلِفُونَ فِي الْحِينِ الَّذِي إِذَا بَلَغَهُ الْإِنْسَانُ قِيلَ بَلَغَ أَشُدَّهُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: يُقَالُ ذَلِكَ لَهُ إِذَا بَلَغَ الْحُلُمَ"