Dan mengenai apa yang diceritakan kepada kalian oleh Muhammad bin Bashshar, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Mahdi, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Israil, dari Abu Ishaq, dari Abu Maisarah, ia berkata: "Di dalam Al-Quran terdapat kata-kata dari setiap lisan (bahasa)." Dan riwayat-riwayat serupa yang akan sangat panjang jika disebutkan semua, yang menunjukkan bahwa di dalam Al-Quran terdapat bahasa selain Arab.

Maka dijawab kepada penanya tersebut: Apa yang mereka sampaikan itu sebenarnya tidak keluar dari makna apa yang kami katakan. Sebab, mereka tidak mengatakan bahwa kata-kata tersebut dan yang serupa dengannya bukanlah kosakata asli bangsa Arab, atau bukan merupakan bahasa mereka sebelum Al-Quran turun, atau bangsa Arab tidak mengenalnya sebelum datangnya Al-Furqan. Jika mereka berkata demikian, barulah pendapat mereka bertentangan dengan pendapat kami.

Namun, sebagian mereka hanya bermaksud mengatakan: "Kata ini dalam bahasa Habasyah maknanya demikian, dan kata itu dalam bahasa 'Ajam (non-Arab) maknanya demikian." Tidaklah mustahil ada kosakata yang disepakati lafaznya oleh berbagai bangsa dengan bahasa yang berbeda namun memiliki makna yang sama. Kami menemukan banyak kesamaan semacam itu dalam berbagai bahasa yang telah kami ketahui, seperti kata: Dirham, Dinar, Dawat (tinta), Qalam (pena), Qirtas (kertas), dan lainnya yang sangat banyak hingga melelahkan untuk dihitung. Kami enggan memperpanjang kitab ini dengan menyebutkan semua kosakata yang sama antara bahasa Persia dan Arab, baik lafaz maupun maknanya. Dan mungkin hal yang sama berlaku pada bahasa-bahasa lain yang logikanya tidak kita ketahui. Jika ada seseorang yang mengklaim bahwa benda-benda yang kami sebutkan tadi yang lafaz dan maknanya sama antara Persia dan Arab adalah murni bahasa Persia, maka