---

وَقَوْلُهُ: {وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ} [يوسف: 44] يَقُولُ: وَمَا نَحْنُ بِمَا تَئُولُ إِلَيْهِ [ص: 181] الْأَحْلَامُ الْكَاذِبَةُ بِعَالِمِينَ. وَالْبَاءُ الْأُولَى الَّتِي فِي التَّأْوِيلِ مِنْ صِلَةِ «الْعَالِمِينَ» ، وَالَّتِي فِي «الْعَالِمِينَ» الْبَاءُ الَّتِي تَدْخُلُ فِي الْخَبَرِ مَعَ «مَا» الَّتِي بِمَعْنَى الْجَحْدِ. وَرَفَعَ «أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ» ، لِأَنَّ مَعْنَى الْكَلَامِ: لَيْسَ هَذِهِ الرُّؤْيَا بِشَيْءٍ إِنَّمَا هِيَ أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ"