الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ} [يوسف: 84] يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ: {وَتَوَلَّى عَنْهُمْ} [يوسف: 84] وَأَعْرَضَ عَنْهُمْ يَعْقُوبُ، {وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ} [يوسف: 84] يَعْنِي: يَا حُزْنَا عَلَيْهِ، يُقَالُ: إِنَّ الْأَسَفَ هُوَ أَشَدُّ الْحُزْنِ وَالتَّنَدُّمِ، يُقَالُ مِنْهُ: أَسِفْتُ عَلَى كَذَا آسَفُ عَلَيْهِ أَسَفًا، يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: وَابْيَضَّتْ عَيْنَا يَعْقُوبَ مِنَ الْحُزْنِ {فَهُوَ كَظِيمٌ} [يوسف: 84] يَقُولُ: فَهُوَ مَكْظُومٌ عَلَى الْحُزْنِ، يَعْنِي أَنَّهُ مَمْلُوءٌ مِنْهُ، مُمْسِكٌ عَلَيْهِ، لَا يُبَيِّنُهُ، صَرَفَ الْمَفْعُولَ مِنْهُ إِلَى فَعِيلٍ وَمِنْهُ قَوْلُهُ: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ} [آل عمران: 134] ، وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَاهُ بِشَوَاهِدِهِ فِيمَا مَضَى. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ. ذِكْرُ مَنْ قَالَ مَا قُلْنَا فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ {وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ} [يوسف: 84]"