وَقَوْلُهُ {إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا} [الفرقان: 66] يَقُولُ: إِنَّ جَهَنَّمَ سَاءَتْ مُسْتَقَرَّا وَمُقَامًا , يَعْنِي بِالْمُسْتَقَرِّ: الْقَرَارَ , وَبِالْمُقَامِ: الْإِقَامَةَ؛ كَأَنَّ مَعْنَى الْكَلَامِ: سَاءَتْ جَهَنَّمُ
[ص: 497] مَنْزِلًا وَمُقَامًا. وَإِذَا ضُمَّتِ الْمِيمُ مِنَ الْمَقَامِ فَهُوَ مِنَ الْإِقَامَةِ , وَإِذَا فُتِحَتْ فَهُوَ مِنْ: قُمْتُ , وَيُقَالُ: الْمَقَامُ إِذَا فُتِحَتِ الْمِيمُ أَيْضًا هُوَ الْمَجْلِسُ. وَمَنَ الْمُقَامِ بِضَمِّ الْمِيمِ بِمَعْنَى الْإِقَامَةِ , قَوْلُ سَلَامَةَ بْنِ جَنْدَلٍ:
[البحر البسيط]
يَوْمَانِ: يَوْمُ مُقَامَاتٍ وَأَنْدِيَةٍ
... وَيَوْمُ سَيْرٍ إِلَى الْأَعْدَاءِ تَأْوِيبَا
وَمَنَ الْمَقَامِ الَّذِي بِمَعْنَى الْمَجْلِسِ قَوْلُ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ:
[البحر الوافر]
فَأَيِّيَ مَا وَأَيُّكَ كَانَ شَرًّا
... فَقِيدَ إِلَى الْمَقَامَةِ لَا يَرَاهَا
يَعْنِي: الْمَجْلِسَ"