قَوْلُهُ: {أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعُهُ الذِّكْرَى} [عبس: 4] يَقُولُ: أَوْ يَتَذَكَّرُ فَتَنْفَعُهُ الذِّكْرَى: يَعْنِي يَعْتَبِرُ فَيَنْفَعُهُ الِاعْتِبَارُ وِالِاتِّعَاظُ، وَالْقِرَاءَةُ عَلَى رَفْعِ: فَتَنْفَعُهُ عَطْفًا بِهِ عَلَى قَوْلِهِ: {يَذَّكَّرُ} [البقرة: 114] وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَاصِمٍ النَّصَبُ فِيهِ وَالرَّفْعُ، وَالنَّصْبُ عَلَى أَنْ تَجْعَلَهُ جَوَابًا بِالْفَاءِ لِلَعَلَّ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:
[البحر الرجز]
عَلَّ صُرُوفِ الدَّهْرِ أَوْ دُولَاتِهَا
... يُدِلْنَنَا اللَّمَّةَ مِنْ لَمَّاتِهَا
فَتَسْتَرِيحَ النَّفْسُ مِنْ زَفَرَاتَهَا
... وَتُنْقَعَ الْغَلَّةُ مِنْ غَلَّاتِهَا
«وَتُنْقَعُ» يُرْوَى بِالرَّفْعِ وَالنَّصْبِ"