Dan dalam ayat-ayat Kitab-Nya yang muhkam, Allah menjelaskan keutamaan yang Dia anugerahkan kepada mereka berupa kemampuan bayan (penjelasan), dibanding orang-orang yang tidak diberi kemampuan itu, seperti orang bisu dan orang yang tidak fasih lidahnya. Sebagaimana firman-Nya: “Apakah (pantas) dinisbatkan kepada Allah orang yang dibesarkan dalam perhiasan sedang dia tidak dapat memberi alasan yang jelas dalam pertengkaran?” (Az-Zukhruf: 18).

Maka jelaslah bagi orang-orang yang memahami, dan teranglah bagi orang-orang yang berakal, bahwa keutamaan orang yang memiliki kemampuan bayan dibanding orang yang bisu dan tidak fasih lidahnya adalah karena yang pertama mampu mengungkapkan maksudnya dengan jelas melalui lisannya, sementara yang kedua lemah lisannya dari menjelaskan apa yang ingin ia sampaikan. Apabila hal itu demikian, dan makna yang membuat yang lebih utama menjadi lebih mulia serta yang lain menjadi lebih rendah adalah keutamaan bayan itu, yang dengannya seorang mampu menjelaskan sementara yang lain tidak, dan hal itu berbeda-beda tingkatannya, bertingkat-tingkat kedudukannya dan bervariasi ujungnya, maka tidak diragukan lagi bahwa kedudukan paling tinggi dari bayan, dan tingkat paling mulia darinya, adalah ketika ucapan paling mampu memenuhi kebutuhan penjelasannya, paling jelas dalam menyampaikan maksud pembicaranya, dan paling dekat dipahami oleh pendengarnya.

Apabila bayan itu melampaui kadar tersebut, naik di atas kemampuan manusia, dan seluruh hamba lemah untuk mendatangkan yang semisal dengannya, maka ia menjadi hujjah dan tanda kenabian bagi para rasul dari Dzat Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa. Sebagaimana hujjah dan tanda kenabian lain berupa menghidupkan orang mati, menyembuhkan penderita lepra dan buta, karena hal itu berada di luar kemampuan tertinggi ilmu pengobatan para tabib, dan melampaui derajat tertinggi kemampuan para pengobat, menuju sesuatu yang tak mampu dicapai oleh seluruh manusia.

Demikian pula seperti hujjah dan tanda kenabian berupa menempuh jarak dua bulan perjalanan hanya dalam satu malam, karena hal itu melampaui kemampuan manusia dan mustahil dilakukan oleh seluruh hamba, meskipun mereka mampu menempuh jarak yang sedikit dan melaksanakannya dalam jarak pendek.