السنة (١) وتحريف كتاب الله -عز وجل- (٢). {قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}.

١٢ - {أَلَآ}:

كلمة تنبيه للمخاطَب يبتدأ بها لتدلّ على صحة ما بعدها (٣).

{إِنَّهُمْ هُمُ}: عماد وتأكيد للكلام (٤).

{الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ}: (ما أُعِدَّ لَهم) (٥) من العذاب (٦).

١٣ - {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ}

يعني: المؤمنين لليهود (وقيل: للمنافقين) (٧).

{آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ}: عبد الله بن سلام (٨)، وغيره من مؤمني

(١) في (ج): للسنة.
(٢) "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ١٩٦.
(٣) انظر "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٨٨، "إملاء ما من به الرحمن" للعكبري ١/ ١٩.
(٤) "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٨٨، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١/ ١٣٩.
(٥) في (ت): بما أعد الله لهم.
(٦) "البسيط" للواحدي ٢/ ٥٣١، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٦٦، "لباب التأويل" للخازن ١/ ٣٤، "فتح البيان" لصديق حسن خان ١/ ٩٣.
(٧) ما بين القوسين ساقط في النسخ الأخرى.
انظر "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ٦٧، "لباب التأويل" للخازن ١/ ٣٤.
(٨) عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي، ثمَّ الأنصاري، يكنى أبا يوسف، وهو من ولد يوسف بن يعقوب - صلى الله عليهما وسلم - كان حليفاً للأنصار، وكان اسمه في الجاهلية الحصين، فلما أسلم سماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الله، وتوفي بالمدينة في خلافة معاوية سنة (٤٣ هـ)، وهو أحد الأحبار، أسلم إذ قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة.
"الاستيعاب" لابن عبد البر ٣/ ٥٣، "أسد الغابة" لابن الأثير ٣/ ٢٦٥.