المسلمين ووارثوهم (١)، وقاسموهم الغنائم، وأمنوا على أموالهم وأولادهم، فإذا ماتوا عادوا (في الظلمة والخوف) (٢) وبقوا في العذاب والنقمة (٣).

وقال مجاهد: إضاءة النار: إقبالهم إلى المسلمين والهدى، وذهاب نورهم: إقبالهم إلى المشركين والضلالة (٤).

وقال سعيد بن جبير ومحمد بن كعب، وعطاء ويمان بن رئاب (٥):

(١) مطموس في (س).
(٢) في (ج): إلى الخوف والظلمة.
(٣) ذكره الواحدي في "البسيط" ٢/ ٥٦٠، وفي "الوسيط" ١/ ٩٣، والبغويُّ في "معالم التنزيل" ١/ ٦٨.
وهو في "تفسير مقاتل" ١/ ٢٤، ٢٥.
وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١/ ١٤٢، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٦٠ (١٥٨) من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس مختصراً.
وأخرجه الطبري في "جامع البيان" أيضاً ١/ ١٤٢ عن قتادة.
وانظر في هذا "جامع البيان" للطبري ١/ ١٤٢، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٦٠، ٦١، "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ٩٨، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١/ ٢٩٩، "لباب التأويل" للخازن ١/ ٣٦، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٢١٤، "الدر المنثور" للسيوطي ١/ ٧١، "فتح القدير" للشوكاني ١/ ٤٧.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١/ ١٤٣، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٦١ - ٦٢ (١٦١ - ١٦٣) من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد. وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٦٩، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٢٩٨، والسيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٧٢، ونسبه إلى عبد بن حميد وابن جرير.
وهو في "تفسير مجاهد" (ص ٧٠).
(٥) في (ج): رباب. وهو خطأ.