رعد، ولصوتِه أيضاً: رعد، والبرق مَصْعُ (١) مَلَكٍ يسوق السحابَ (٢).

وقال عكرمة: الرعد مَلَكٌ هو موكّل بالسحاب يسوقها (٣) كما يسوق الراعي الإبِل (٤).

وقال شهر بن حوشب: الرعد مَلَكٌ يُزجي السحاب كما يَحُثُّ الراعي الإبل، فإذا انْتَبَذتِ (٥) السحابُ ضَمَّها فإذا اشتد غضبه طار (٦) من فيه النار، فهي (٧) الصواعق (٨).

٢٥٠ أخبرنا عبد الله بن حامد (٩) بقراءتي عليه قال: أنا أحمد بن

(١) في (ف): مقمع. وأصل المصْع: الحركة والضرب، والمراد أن الملَك يضرب السحاب ضربةً فُيرى البرقُ يلمع.
انظر "النهاية" في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٤/ ٣٣٧، "لسان العرب" لابن منظور ١٣/ ١٢٥ (مصع).
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" مفرَّقاً ١/ ١٥١، وأخرج شطره الثاني ابن أبي حاتم ١/ ٧١ (١٩٥). وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٦٩ - ٧٠، وابن الأثير في "النهاية" ٤/ ٣٣٧.
(٣) في (ف): يسوقه.
(٤) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" ١/ ١٥١ بسنده من طرق عن عكرمة.
وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ١/ ٤٣.
(٥) في (ش): تفرَّقت، وفي (ت): تبدَّدت.
(٦) في (ف): وطار.
(٧) في (ت): فهو.
(٨) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١/ ١٥٠، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٧٠.
(٩) لم يذكر بجرح ولا تعديل.