وانهزام أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - في الشعب، ثم يذكر أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه في طلب القوم. .، ويستمر في ذلك لأكثر من سبع صفحات.

١٠ - قد يجمع المصنف أحيانًا كلام المفسرين في سبب النزول ويورده في سياق واحد.

من الأمثلة على ذلك:

- عند قوله تعالى {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى} البقرة: ١٧٨ قال: قال الشعبي، والكلبي، وقتادة، ومقاتل بن حيان، وأبو الجوزاء، وسعيد بن جبير: نزلت هذِه الآية في حيين من أحياء العرب اقتتلوا في الجاهلية قبيل الإسلام، فكانت بينهم قتلى وجراحات، لم يأخذها بعضهم من بعض حتى جاء الإسلام.

- عند قوله {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ} البقرة: ٢٣٢ قال: نزلت في جُمل بنت يسار كانت تحت أبي البداح عاصم بن عدي ابن العجلان، فطلقها تطليقةً واحدة. هذا قول أكثر المفسرين.

١١ - اعتمد كثيرًا على مقاتل بن سليمان في أسباب النزول.