د- الإمام أبو عبد الله القرطبي (ت ٦٧١) في تفسيره "الجامع لأحكام القرآن"

وهو من المكثرين أَيضًا في النقل عن الثعلبي. ويعد "الكشف والبيان" من أكثر المصادر التي اعتمد عليها القرطبي في تفسيره (١).

هـ - جلال الدين السيوطي (ت ٩١١) في كتابيه: "الدر المنثور في التفسير بالمأثور" (٢)، و"لباب النُّقول في أسباب النزول" (٣).

إذ يعد الكشف والبيان من المصادر الأساسية التي بُني عليها هذان الكتابان. ويصرِّح السيوطي بنسبة ما يذكره من المرويات عن الثعلبي إليه.

و- جمال الدين الزيلعي (ت ٧٦٢) في كتابه "تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف" للزمخشري (٤):

فقد اعتمد الزيلعي في مواضع كثيرة من كتابه على الثعلبي في تخريج الأحاديث والآثار التي ذكرها الزمخشري في "تفسيره" وبعض هذِه الأحاديث والآثار لم يعزها إلا إلى الثعلبي. وهذا فيه دليل أَيضًا على أن الزمخشري في "كشافه" قد اعتمد على تفسير "الكشف والبيان".

(١) انظر على سبيل المثال: "تفسير القرطبي" ١/ ١٠٧، ١٥٤، ١٥٥، ١٥٦، ١٥٩، ١٦١، ١٦٩، ١٨٦، ١٩٣، ٢١٣.
(٢) "الدر المنثور" ١/ ١٠، ١٢، ١٥، ٢١، ٢٣، ٢٦، ٢٩، ٣٤، ٤٥، ٧٨.
(٣) "لباب النقول" (ص ٩، ١٢، ٢٥، ٣٠).
(٤) تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في "تفسير الكشاف" ١/ ٢٥، ٢٧، ٣٠، ٧٥، ٧٧، ٧٩، ٩٩، ١١٣، ١١٩.