والدليل عليه الكتاب والسنة والإجماع والقياس.

فأما الكتاب:

١٥٧ فسمعت أَبا عثمان بن أبي بكر الزعفراني (١) يقول: سمعت أبي (٢) يقول: سمعت أَبا بكر محمَّد بن أَحْمد بن موسى (٣) يقول: سمعت الحسين بن الفضل (٤) يقول: رأيت النَّاس اتفقوا في النَّمل أن {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} فيها من القرآن فوجدت لها (٥) بخطها ولونها (٦) مكررات في القرآن، فعرفت أنها كلها منه، مثل قوله تعالى: {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (١٨)} (٧) و {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} (٨) لما كانا (٩) من القرآن كانت مكرراتهما من القرآن.

= لـ "سنن التِّرْمِذِيّ" ٢/ ١٦.
(١) أبو عثمان الحيري: ثِقَة، صالح.
(٢) لم أجده.
(٣) أبو بكر محمَّد بن أَحْمد بن موسى العُصفري، سمع الحسن بن عرفة، وسعدان بن نصر، وحفص بن عمر الربالي، وأَحمد بن منصور الرَّمادي. روى عنه أبو أَحْمد محمَّد بن محمَّد بن أَحْمد بن إسحاق الحافظ النَّيْسَابُورِيّ. وذكر أنَّه بغدادي سكن طرسوس، وهناك سمع منه.
"تاريخ بغداد" للخطيب ١/ ٣٥٧، "الأنساب" للسمعاني ٤/ ٢٠٣.
(٤) إمام عصره في "معاني القرآن".
(٥) في (ش): أنها.
(٦) من نسخة (ج).
(٧) سورة الرَّحْمَن.
(٨) سورة المرسلات.
(٩) في (ت): كانتا.