وقال الواقدي (١): {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} بالمخالفة والعصيان، {وَلَا الضَّالِّينَ} عن الدين والإيمان.

وقال التستري (٢): {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} بالبدعة، {وَلَا الضَّالِّينَ} عن السنة.

= انظر: "فتح الباري" ٨/ ١٥٩، "تفسير القرآن العظيم" ابن كثير ٥/ ٢٩٩ - ٣٠٠. قال ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣٢: ولا أعلم بين المفسرين في هذا الحرف اختلافًا.
(١) هو الحسين بن واقد. الَّذي روى المصنف تفسيره.
والمصنف أحيانًا ينسب الشخص إلى أبيه أو جده، نسب القبيلة، كما فعل مع ابن واقد، ومع ابن قتيبة، حيث ينسبه القتيبي، ومع ابن دريد فيقول: الدريدي.
ولعل هذا النص الَّذي نقله عنه في تفسيره، وهو مفقود.
(٢) هو سهل بن عبد الله.