. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٢/ ٣٠٩ (٣٧٩٥) كتاب الصلوات، باب من كره القراءة خلف الإمام، عن محمد بن عبد الله الأسدي عن يونس. . به إلى ابن مسعود قال: كنا نقرأ خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "خلطتم عليَّ القرآن".
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله إلا يونس بن أبي إسحاق. وقال الترمذي: سألتُ محمدًا عن هذا الحديث، فقال: لا أعرفه إلا من هذا الوجه من حديث يونس بن أبي إسحاق.
وأورده الهيثمي في "كشف الأستار" ١/ ٢٣٩ (٤٨٨) باب القراءة خلف الإمام، وفي "مجمع الزوائد" ٢/ ١١٠ باب القراءة في الصلاة، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح. وإسناد أبي يعلى صحيح.
ويشهد له حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انصرف من صلاةٍ جهر فيها بالقراءة، فقال: "هل قرأ معي أحد منكم آنفًا؟ " فقال رجل: نعم يا رسول الله. قال: "إني أقول ما لي أُنازع القرآن؟ " قال: فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما جهر فيه رسول الله من الصلوات بالقراءة، حين سمعوا ذلك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. رواه مالك في "الموطأ" ١/ ٨٦ (٤٤) كتاب الصلاة، باب ترك القراءة خلف الإمام فيما جهر فيه، وعبد الرزاق في "المصنف" ٢/ ١٣٥ (٢٧٩٦) كتاب الصلاة، باب القراءة خلف الإمام، وأحمد ٢/ ٢٤٠، ٢٨٤، ٢٨٥، ٣٠١، ٤٨٧ (٧٢٧٠، ٧٨١٩، ٧٨٣٦، ٨٠٠٧، ١٠١٩٨)، والبخاري في جزء "القراءة خلف الإمام" (٢٦٢)، وأبو داود كتاب الصلاة، باب من كره القراءة بفاتحة الكتاب (٨٢٦، ٨٢٧)، والترمذي (٣١٢) كتاب الصلاة، باب ما جاء في ترك القراءة خلف الإمام إذا جهر الإمام بالقراءة، والنسائي كتاب الافتتاح، باب ترك القراءة خلف الإمام فيما جهر به ٢/ ١٤٠، وابن ماجه كتاب إقامة الصلاة، باب "إذا قرأ الإمام فأنصتوا"، والبغوي في "شرح السنة" ٣/ ٨٣ (٦٠٧) كتاب الصلاة، باب القراءة خلف الإمام، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ١٥٧ كتاب الصلاة، باب من قال: يترك المأموم القراءة فيما جهر فيه الإمام بالقراءة.
قال الترمذي: هذا حديث حسن. قال: وفي الباب عن ابن مسعود، وعمران بن حصين، وجابر بن عبد الله.