وَقَال أَبُو حاتم (١) صدوق، وكَانَ إمام مَسْجِد الشيعة وقاصهم (٢) .

وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ: عُبَيد بْن عازب أَخُو البراء بْن عازب، وهُوَ جد عدي رَوَى فِي الوضوء والحيض. شهد عُبَيد بْن عازب وأخوه البراء بْن عازب مَعَ عَلِي مشاهده كلها.

وَقَال غيره: هُوَ عدي بْن أبان بْن ثابت بْن قَيْس بْن الخطيم الأَنْصارِيّ الظفري، وثابت صحابي معروف.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (٣) : مات فِي ولاية خَالِد عَلَى العراق (٤) .

وَقَال عبدا لباقي بْن قانع: مات سنة ست عشرة ومئة (٥) .

روى له الجماعة.

٣٨٨٤ - ع: عدي بن حاتم بن عَبد اللَّهِ بن سعد (٦) بْن

(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٥.
(٢) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب "الكمال" نصه: كان فيه وقاضيهم (٣) ٥ / ٢٧٠.
(٤) وكذا قال خليفة ابن خياط (طبقاته: ١٦١) .
(٥) وَقَال يحيى بْن مَعِين: كَانَ يفرط في التشيع. وَقَال المسعودي: ما رأيت أحدًا أقول بقول
الشيعة من عدي بن ثابت (تاريخ الدوري: ٢ / ٣٩٧) . وَقَال شعبة: عدي بن ثابت من الرفاعين (ضعفاء العقيلي: الورقة ١٦٧) . وَقَال يعقوب بن سفيان: شيعي (المعرفة والتاريخ: ٣ / ١٣٢) ، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" وَقَال: قال أحمد: ثقة الا أنه كان يتشيع، وَقَال يحيى: عدي بن ثابت الجزري ليس به بأس إذا حدث عن الثقات (الترجمة ١٠٧١) . وَقَال البرقاني عن الدارقطني: عدي بن ثابت عَن أبيه عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده وعدي ثقة (سؤالاته: الترجمة ٣٩٩) . قال بشار: لم أجد له ذكرا في كتب الشيعة. ولم أجد لهم عنه رواية في كتبهم المعتبرة. فينظر في أمر تشيعه.
(٦) طبقات ابن سعد: ٦ / ٢٢، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٩٨، وتاريخ خليفة: ٩٣، ٩٨، =