إِسْحَاق التُّسْتَرِيّ، وأبو يزيد خَالِد بْن النضر القرشي، وزكريا بْن يحيى الساجي، وأَبُو بَكْر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأبو الأذان عُمَر بْن إِبْرَاهِيم الحافظ، والقاسم بْن زَكَرِيَّا المطرز، وأبو بكر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن الحسين بْن شهريار، ومحمد بْن زهير بْن الفضل الأبلي، ومحمد بْن علي بْن الوليد السلمي البَصْرِيّ، وأبو عَمْرو يوسف بْن يعقوب النيسابوري.

قال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي الحاتم (١) : سمع منه أبي فِي الرحلة الثالثة، وسألته عنه، فَقَالَ: كتبت عنه وعَن أبيه، وكَانَ أبوه يكذب، وهُوَ بخلاف أبيه. قلت لا بأس به؟ قال: لا يمكنني أن أقول: لا بأس به (٢) .

(٤٣٧) - م د س ق: إِسْمَاعِيل بن أَبي حَكِيم القرشي المدني، مولى عثمان بْن عفان (٣) ، وقيل مولى الزبير بْن العوام (٤) ،

(١) الجرح والتعديل: ١ / ١ / ١٦٦.
(٢) توهم الإمام الذهبي، فقال في ميزانه: قال أبو حاتم: لا بأس به" (١ / ٢٢٥) .وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات (١ / الورقة: ٣٢) ، وذكر العلامة مغلطاي أن ابن حبان خرج حديثه في "صحيحه"عن عبدان وعبد الله بن قحطبة عنه، كما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه"عن أحمد بن يعقوب الثقفي وموسى بن هارون، عنه. وَقَال الساجي: قد كتب عن إسماعيل بْن حفص عَن أَبِي بكر بن عياش جميع الكوفيين والبَصْرِيّين ولم يك نافقا، أحسبه لحقه ضعف ابيه. وَقَال مسلم بن قاسم الاندلسي في كتاب"الصلة": لا بأس به. ونقل ابن خلفون عن النَّسَائي قوله فيه: أرجو أن لا يكون به بأس. وقد ذكر ابن حبان في ثقاته أنه توفي سنة ست وخمسين ومئتين أو قبلها بقليل أو بعدها، ولكن الإمام الذهبي ترجمه في الطبقة الخامسة والعشرين من تاريخ الاسلام، وأصحابها هم المتوفون في السنوات: ٢٤١ - ٢٥٠ هـ (الورقة: ١٣٦ من مجلد أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) وانظر إكمال مغلطاي: ١ / الورقة: ١١٣، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٢٨٩، وغيرها.
(٣) بهذا قال الإمام البخاري في الرواية الرئيسة من تاريخ الكبير (١ / ١ / ٣٥٠) ، وابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل (١ / ١ / ١٦٤) .
(٤) قال البخاري: وَقَال لنا المكي، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بن سَعِيد، عن إسماعيل بن أَبي حكيم مولى آل الزبير" (تاريخه الكبير: ١ / ١ / ٣٥٠) .