وقَال البُخارِيُّ (١) فِي "التأريخ الأوسط ": حَدَّثَنِي يحيى اليشكري عن علي بْن جرير، قال: سمعت عُمَر بْن صبح يقول: أنا وضعت خطبة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.

وَقَال أَبُو حاتم الرازي (٢) وأبو أحمد بْن عدي (٣) : منكر الحديث.

وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (٤) : يضع الحديث عَلَى الثقات لا يحل كتب حَدِيثه إلا عَلَى وجه التعجب.

وَقَال أَبُو الفتح الأزدي (٥) : كذاب.

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٦) : متروك (٧) .

روى له ابْن ماجه حديثا واحدا عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ مكحول، عَن أَبِي بْن كعب فِي الجهاد.

٤٢٦٠ - ق: عُمَر بن صهبان (٨) ، ويُقال: عُمَر بْن محمد

(١) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٩٦.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٦٢٩.
(٣) الكامل: ٢ / الورقة ١٩٦. وزاد: عامة ما يرويه غير محفوظ لامتنا ولا إسنادا.
(٤) المجروحين: ٢ / ٨٨.
(٥) ضعفاء ابن الجوزي: الورقة ١١٥.
(٦) سننه: ٢ / ٥٧.
(٧) وَقَال العقيلي: حديثه ليس بالقائم، وليس بمعروف بالنقل (ضعفاؤه: الورقة ١٤٣) .
وَقَال أبو نعيم: روى عن قتادة ومقاتل الموضوعات (ضعفاؤه: الترجمة ١٥١) . وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (تهذيب التهذيب: ٧ / ٤٦٤) .
(٨) تاريخ الدوري: ٢ / ٤٣٠، وابن الجنيد: ٤٠، وسؤالات ابن أَبي شَيْبَة: الترجمة: ١٩٠، وتاريخ خليفة: ٤٢٨، وطبقاته: ٢٧٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٠٥٠، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٣٠، وضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٤٦، والضعفاء =