روى له النَّسَائي.

٤٣٢٦ - م ٤: عَمْرو بن أخطب بن رفاعة (١) ، أَبُو زيد الأَنْصارِيّ الأعرج، من بْني الحارث بْن الخزرج، ويُقال: من بْني عَمْرو بْن عامر إخوة الأوس.

لَهُ صحبة. غزا مَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة غزوة، ومسح رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رأسه، وَقَال: اللَّهم جمله. فيقال: إنه بلغ مئة سنة ونيفا وما فِي رأسه ولحيته إلا نبذ من شعر أبيض. نزل البصرة، وله بها مسجد ينسب إِلَيْهِ، وهو جد عزرة بن ثابت الأَنْصارِيّ،

= بعَمْرو، ما المانع من ذلك مع كثرة ما وقع منه - وحديث عَمْرو هذا عن خزيمة في "سنن النَّسَائي "وهو مضطرب، وأما روايته عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فلم أقف عليها.
وقد ذكره المرزباني في معجم الشعراء وَقَال إنه مخضرم وأنشد له شعرا في الحسن بن علي لما خطب عند صلحه مع معاوية، وإذا كان كذلك فهو صحابي، لأن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حين مات لم يبق من الانصار إلا من يظهر الاسلام. (٢ / الترجمة ٥٧٥٨) . وَقَال في "التقريب": مقبول ووهم من زعم أن له صحبة.
(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٨، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤٤٠، وطبقات خليفة: ١٠٤، ١٨٧، ومسند أحمد: ٥ / ٧٧، ٣٤٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٤٨٨، والكنى لمسلم، الورقة ٣٨، والمعرفة ليعقوب ١ / ٣٣١، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢٠٧، ٥٥٩، ٥٦٠، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٢١٥، ومعجم الطبراني الكبير: ١٧ / ٢٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه الورقة ١٢٧، والاستيعاب ٣ / ١١٦٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٧٢، وأسد الغابة: ٤ / ٨٣، وسير أعلام النبلاء: ٣ / ٤٧٣، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / ٤٣١٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤١٨٨، وتذهيب التهذيب ٣ / الورقة ٩٤، وتاريخ الاسلام: ٣ / ١٩٤، ونهاية السول، الورقة ٢٦٩، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٤، والتقريب: ٢ / ٦٥، والاصابة: ٢ / الترجمة ٥٧٥٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٢٥٢.