ذكره الْبُخَارِيّ (١) في تاريخه، وابن أَبي حاتم (٢) ، وغير (٣) واحد (٤) .

ذكرناه للتمييز بينهما.

وزعم أبو داود أنه الذي يروي عَنْ أنس.

قال أَبُو عُبَيد الآجري (٥) : قلتُ لأبي داود: عَمْرو بْن عامر روى عن أنس؟ قال: هذا أبو أسد بْن عَمْرو.

وَقَال أيضا: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قال: حَدَّثَنَا شَرِيك، عَنْ عَمْرو بْن عامر وهو أبو أسد بْن عَمْرو.

وكذلك قال أبو القاسم في "الأطراف "في مسند أنس: عَمْرو بْن عامر الأَنْصارِيّ والد أسد بْن عَمْرو عنه. تبع أبا داود في ذلك، وقد وهما جميعا، فإن وزالد أسد بجلي، وليس بأنصاري، وهو متأخر عَنْ طبقة الأَنْصارِيّ، ومن نظر من أهل المعرفة في رجال هذا ورجال هذا تبين له صحة ما ذكرنا، واللَّه أعلم.

٤٣٩٤ - خ: عَمْرو بن العباس الباهلي (٦) ، أبو عثمان

(١) تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ٢٦٢٥.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٣٧٨.
(٣) منهم ابن حبان (الثقات: ٧ / ٢٣٠) .
(٤) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٥) سؤالاته ; ٣ / الورقة ١٤٥.
(٦) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٦٤١، والكنى لمسلم، الورقة ٧٢، والجرح =