وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) : ضعيف الْحَدِيث.

وَقَال أَبُو حاتم (٢) : لا يحتج بحديثه لأنه يأتي بالمناكير.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٣) : سئل أَبُو داود عَنْ إبراهيم بْن عُيَيْنَة وعِمْران بْن عُيَيْنَة ومحمد بْن عُيَيْنَة، فقال: كلهم صالح وحديثهم قريب من قريب.

وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (٤) : في حديثه وهم وخطأ.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .

وَقَال أَبُو بَكْر بْن المقرئ: سمعت أبا العباس أَحْمَد بْن زكريا بْن يحيى بْن الفضل بْن سفيان بْن عُيَيْنَة بْن ميمون الهلالي يقول: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة ومحمد بْن عُيَيْنَة وإبراهيم بْن عُيَيْنَة، وعِمْران بْن عُيَيْنَة، ومخلد بْن عُيَيْنَة إخوة. سفيان كنيته أَبُو مُحَمَّد، وإبراهيم أَبُو إسحاق، وعِمْران أَبُو سهل (٦) وأصلنا كوفي (٧) .

روى له الأربعة.

= آخر: ضعيف (الترجمة ١٩١) .
(١) أبو زُرْعَة الرازي: ٤٦٠.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٦٨٠.
(٣) سؤالاته: ٥ / الورقة ٤٦.
(٤) ضعفاؤه، الورقة ١٥٨.
(٥) ٧ / ٢٤٠.
(٦) ضبب عليها المؤلف، لان المعروف في كنيته أنه "أبو حسن.
(٧) وَقَال ابن سعد: توفي سنة تسع وتسعين ومئة في خلافة المأمون (طبقاته: ٦ / ٣٩٨) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال أبو بكر البزار: ليس به بأس. وَقَال ابن خلفون: =