Loading...

Maktabah Reza Ervani



Tahdziibul Kamaal fii Asmaa-ir Rijaal
Detail Kitab 11668 / 19002
« Sebelumnya Halaman 11668 dari 19002 Berikutnya » Daftar Isi
Teks Arab
Arabic Original Text

روى له أَبُو داود حديثا واحدا عَنْ الحسن، عَنْ عِمْران بْن حصين "لا جلب ولا جنب "مقرونا بحميد الطويل.

٤٥٣٥ - م ٤: عنبسة بن أَبي سفيان (١) ، واسمه صخر، بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشي الأُمَوِي، أَبُو الوليد، ويُقال: أبو عثمان، ويُقال: أبو عامر المدني، أخو يزيد بْن أَبي سفيان، ومعاوية بْن أَبي سفيان وأم حبيبة بنت أَبِي سُفْيَان زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.

رَوَى عَن: شداد بْن أوس، وأخته أم حبيبة (م ٤) .

رَوَى عَنه: حسان بْن عطية (س) ، وذكوان أَبُو صالح السمان (س) ، وشهر بْن حوشب، وأَبُو أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وعَبْد اللَّه بْن مهاجر الشعيثي (ت س ق) ، وعروة بن عَبد الله


= هبيرة، والقطان، والعطار، وصاحب الطعام، وصاحب المعاريض. قلت (يعني ابن
حجر) فالله أعلم أيهم الذي أخرج له أبو داود. وَقَال ابن حزم: عنبسة بن سَعِيد مجهول، وليس هو ابن سَعِيد بن العاص (٨ / ١٥٩) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(١) تاريخ خليفة: ٢٠٥، ٢٠٨، ٢٧٤، وطبقات خليفة: ٢٣٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٦٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٣٢٨، وتاريخ واسط: ١٢٤، ٢٨٨، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٢٣٨، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٦٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٣٩، والكامل في التاريخ: ٣ / ٤١٩، ٤٢٤، ٤٥٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٣٦٨، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / الترجمة ٤٦٠٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١١٩، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٤، ونهاية السول، الورقة ٢٨٤، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٥٩ - ١٦٠، والتقريب: ٢ / ٨٨، والاصابة: ٣ / الترجمة ٦٢٧٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٤٧٧، وشذرات الذهب: ١ / ٥٥.

Terjemah Indonesia
Belum ada terjemahan Indonesia untuk halaman ini.

Beberapa bagian dari Terjemahan di-generate menggunakan Artificial Intelligence secara otomatis, dan belum melalui proses pengeditan

Untuk Teks dari Buku Berbahasa Indonesia atau Inggris, banyak bagian yang merupakan hasil OCR dan belum diedit


Belum ada terjemahan untuk halaman ini atau ada terjemahan yang kurang tepat ?

« Sebelumnya Halaman 11668 dari 19002 Berikutnya » Daftar Isi