عدها. قال: قول عَلِيّ: القضاة ثلاثة، وحديث يونس بْن متى، وحديث لا صلاة بعد العصر.

وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي خيثمة: قال لي يَحْيَى بْن مَعِين: قتادة لم يسمع من أبي الأسود الديلي، ولكن من ابنه أبي حرب.

وَقَال أيضا: سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: لم يسمع قتادة من سُلَيْمان بْن يسار (١) .

وَقَال أيضا عَنْ يَحْيَى: لم يدرك قتادة سنان بْن سلمة (٢) .

وَقَال أيضا عَنْ يَحْيَى: قتادة لم يسمع من مجاهد شيئا (٣) .

وَقَال علي بْن المديني، عَن يحيى بْن سَعِيد: كان شعبة يقول: حديث قتادة عَنْ أنس في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ليس بصحيح. قال: وذكرت ليحيى بْن سَعِيد حديث قتادة عَن أبي مجلز كتب عُمَر إلى عثمان بْن حنيف ... الحديث الطويل. قال: هذا ملزق إلى أبي مجلز. قلت ليحيى: ليس من صحيح حديث قتادة؟ قال: لا (٤) .

وَقَال أَبُو دَاوُد السجستاني (٥) في حديث قتادة عَن أبي رافع

(١) وكذلك قال عنه الدوري (تاريخه: ٢ / ٤٨٤) .
(٢) وكذلك قال عنه الدوري أيضا، وزاد: أحاديثه عنه مرسلة وسمع من موسى بن سلمة (تاريخه: ٢ / ٤٨٥) .
(٣) وكذلك قال عباس الدُّورِيُّ عنه (تاريخه: ٢ / ٤٨٥) .
(٤) انظر تقدمة الجرح والتعديل: ٢٣٦.
(٥) أبو داود (٥١٩٠) .