النَّيْسَابُورِيّ، ويوسف بْن عدي، ويوسف بن عيسى ابن الطباع.

قال عون (١) بن جرير بن عبد الحميد، عَن أَبِيهِ: كَانَ المغيرة يَعْنِي ابْن مقسم الضبي ربما سأل مُحَمَّد بْن جَابِر عَن حديث حَمَّاد.

وَقَال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: كان محمد ابن جَابِر ربما ألحق أو يلحق في كتابه، يَعْنِي الحديث (٣) .

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كَانَ أعمى، واختلط عَلَيْهِ حديثه، وكان كوفيا، فانتقل إِلَى اليمامة، وهو ضعيف (٥) .

(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٢١٥.
(٢) نفسه.
(٣) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: ذكرت لابي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ حَمَّاد، عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ عَلْقَمَة، عن عَبد الله في الرفع؟ فقال: هذا ابن جابر ايش حديثه، هذا حديث منكر، أنكره جدا (العلل ومعرفة الرجال: ١ / ١١٧) . وَقَال العقيلي: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن أحمد قال سئل أَبِي عَنْ مُحَمَّد بْن جابر وأيوب بن جابر، فقال: محمد يروي أحاديث مناكير وهُوَ معروف بالسماع، يقولون رأوا في كتبه نحو حديثه، عن حماد فيه اضطراب (الورقة ١٨٨) .
(٤) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٢١٥، وانظر تاريخه: ٢ / ٥٠٧.
(٥) وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عنه أيضا: ليس بشيءٍ. (تاريخه: ٢ / ٥٠٧) . وكذلك قال
الدارمي عنه (تاريخه: الترجمة ٧٤٢) . وَقَال ابن طهمان عَنه: لا يكتب حديثه، ليس بثقة (الترجمة ٣٧٥، ٩٤) ، وَقَال ابن الجنيد عنه ليس بثقة (سؤالاته، الورقة ١٨) . وَقَال ابن الجنيد عنه أيضا: أبان ليس بشيءٍ، ولا محمد بن جابر، ليس هؤلاء بثقات (سؤالاته، الورقة ٣١) .