الورع في الدين.

وقَال البُخارِيُّ (١) : مات سنة أربع وثلاثين ومئتين في شعبان أو رمضان (٢) .

وروى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي (٣) .

ت: مُحَمَّد بن عَبد الله بن نوفل، هُوَ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل. تقدم.

٥٣٨٠ - س ق: مُحَمَّد بن عَبد الله بن يزيد القرشي (٤)

(١) تاريخه الصغير: ٢ / ٣٦٤.
(٢) وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير أحفظ من طلق بن غنام وأثبت. (العلل ١ / الورقة ٥١) . وَقَال ابن شاهين في "الثقات": حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي صَفْوَانَ الثقفي، قال: ما رأيت كوفيا دخل البصرة يشبه محمد بن عَبد الله بن نمير.
وفي كتاب جدي عن ابن رشدين قال: سألت أحمد بن صالح عن محمد بن عَبد الله بن نمير، فقال: تسألني عن رجل لم أر بالعراق مثل رجلين، هذا ابن نمير الصغير محمد، والذي ببغداد، يعني أحمد بن حنبل - ما رأيت بالعراق مثلهما أجمع منهما للعقل والعلم والدين ولكل شيء (الترجمة ١٢٢٢) . وَقَال أبو الوليد الباجي: قال ابن وضاح: هو ثقة الثقات، كثير الحديث عالم به حافظ له. وَقَال ابن عدي: سمعت أبا يَعْلَى يقول: حديث محمد بن عبد لله بن نميري يملا الصدر والنحر (رجال البخاري: ٢ / ٦٥٤) . وَقَال أبو علي الجياني في "تسمية شيوخ أبي داود ": ثقة عالم بالحديث كان أعلم من ابيه وأنبل، كان يعرف بريحانة العراق (الورقة ٩١) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن قانع: ثقة ثبت (٩ / ٢٨٣) . وَقَال في "التقريب": ثقة حافظ فاضل.
(٣) هذا هو آخر الجزء السابع والثمانين بعد المئة من أجزاء المؤلف وقد كتب ابن المهندس بلاغا في حاشية نسخته يفيد مقابلته بأصل مصنفه.
(٤) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٦٦٨، وثقات ابن حبان: ٩ / ١١٨، ١٢١، والسابق =