يحيى بن مَعِين أكبر من أَحْمَد بسبع سنين (١) .

وقد وقع لنا الحديث الذي رَوَاهُ البخاري عَنِ ابْنِ المنادي بعلو.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، وأَحْمَدُ بْنُ أَبي بَكْرٍ الْوَاعِظُ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسين بْن الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ابن أَحْمَد الدقاق، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي دَاوُدَ الْمُنَادِي، قال: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ أَبي عَرُوبَة، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قال لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: (إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ أَوْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ. قال أُبَيٌّ: وسَمَّانِي لَكَ؟ قال: نَعَمْ. قال: وقَدْ ذُكِرْتُ عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ؟ قال: نَعَمْ فذرفت عيناه رضي الله عَنْهُ.

فَإِنْ كَانَ هُوَ الَّذِي روى عنه الْبُخَارِيُّ، فَقْد وافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وإِنْ كَانَ غَيْرَهُ، فَقَدْ وقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

(١) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) . (٩ / ١٣٢) . ونقل الخطيب بسنده عَن أبي عُبَيد الأجري قال: سمعت أبا داود سُلَيْمان بن الاشعث ينكر حديث ابن المنادي عَن أبي أسامة عن عُبَيد الله بْن عُمَر، وحَدَّثَنَا عنه بحديث كثير. قال الخطيب: والحديث الذي أنكره أبو داود أخبرناه (وساق سنده إلى أبي أسامة) عن عُبَيد الله بْن عُمَر عَنْ نَافِع، عَنِ ابْن عُمَر: (أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم دخل على مريض يعوده فألقت له وسادة فلم يجلس عليها) وهو لفظ غريب مِنْ حَدِيثِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر بن حفص، لم يروه عنه إلا أبو أسامة، وتفرد بروايته عَن أبي أسامة، ابن المنادي (تاريخه: ٢ / ٣٢٧ - ٣٢٨) . وَقَال ابن حجر في (التقريب) : صدوق.