الأَئِمَّةِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قال: حَدَّثَنَا مالك ابن سَعْدٍ، قال: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيد الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ سَوادَةَ بْنِ عَاصِمٍ الْعَنْزِيِّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَن أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إنه قال: إِنَّ مِنْ أَحَبِّ الْكَلامِ إِلَى اللَّهِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: سُبْحَانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ.

رَوَاهُ عَنْهُ فِي "الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ (١) "فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.

٥٧٤٢ - خ قد س ق: مالك بْن سعير بْن الخمس التميمي (٢) ، أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أَبُو الأحوص الكوفي.

رَوَى عَن: حبيب بْن حسان بْن أَبي الأَشرس، والسري بْن إسماعيل، وسُلَيْمان الأعمش (قد ت ق) ، وفرات بْن أحنف (٣) ،

(١) عمل اليوم (٨٢٥) .
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٣٤١، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٥٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٩٢٤، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٦٢، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٧٠٣، وإكمال ابن ماكولا: ٤ / ٣١٤، والجمع لابن القيسراني:
٢ / ٤٨١، والمنتظم لابن الجوزي: ٦ / ١١٥، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٣٤٢، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٥١٤، والمغني: ٢ / الترجمة ٥١٤١، وتذهيب التهذيب: ٤ / ١٨، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٧، وتاريخ الاسلام: الورقة ٢٥١، (ايا صوفيا ٣٠٠٦) ، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٠١٨، ونهاية السول، الورقة ٣٦١، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٧، والتقريب: ٢ / ٢٢٥، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٦٨١٢.
(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه: ثواب بن أحنف. وهو تصحيف ".