ولا يتابع عليه.

وَقَال ابن حبان (١) : كان يروي المناكير عَنِ المشاهير ويخالف الثقات، لا يجوز الاحتجاج به.

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: مضطرب الحديث، تركه يحيى القطان (٢) .

روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابْن ماجه.

٦٤٨٣ - ق: نهشل بن سَعِيد بن وردان القرشي الورداني (٣) ،

(١) المجروحين: ٣ / ٥٦.
(٢) وذكره العقيلي في " الضعفاء" ونقل عن بكر بن خلف قال: سألت يحيى القطان عن حديث النهاس بن قهم، فقال: لست أحدث عن النهاس بشيءٍ. - ثم قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بن أَبي ميسرة، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زريع، عن النهاس بن قهم، عن عَبد الله بن عُبَيد بن عُمَير قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينشدون الشعر وهم في الطواف". قال حسين: والله الذي لا إله إلا هو لو روى هذا منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عَبد الله ما قبلناه. (الورقة ٢٢٢) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال أبو أحمد الحاكم: لين. (١٠ / ٤٧٨) . وَقَال في "التقريب": ضعيف.
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٧٢، وتاريخ الدوري: ٢ / ٦١٠، وتاريخ البخاري الكبير:
٨ / الترجمة ٢٤٠٠، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٠٦، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٣٨٢، وأحوال الرجال، الترجمة ٣٧٦، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ١٨٨، و٢٣٥، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٥٩٩، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٢٢، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٢٦٧، والمجروحين لابن حبان: ٣ / ٥٢، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٨٤، وضعفاء الدارقطني: الترجمة ٥٥١، وسؤالات البرقاني له، الترجمة ٥١٧، والمدخل إلى الصحيح: ٢١٨، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٦٥، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٩٨٢، وديوان الضعفاء الترجمة ٤٤٠٨، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٦٧٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٠٥، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩١٢٧، والكشف الحثيث، الترجمة ٨٠٩، ونهاية السول، الورقة ٤٠٣، =