رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن يوسف (خ م د ت س) ، وابن عمه إسرائيل بْن يونس بْن أَبي إسحاق (س) ، وجابر بْن الحر النخعي، وحسان بْن إِبْرَاهِيم الكرماني، وحصين بْن مخارق السلولي، وسفيان ابن عُيَيْنَة، وابن عمه عيسى بْن يونس بْن أَبي إِسْحَاق (ق) ، ومنصور بْن وردان العطار.

قال عَبْد الجبار بْن العلاء (١) ، عَنْ سفيان بْن عُيَيْنَة: لم يكن فِي ولد أَبِي إسحاق أحفظ منه.

وَقَال أَبُو حاتم (٢) : يكتب حديثه.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (٣) : كَانَ أحفظ ولد أَبِي إسحاق، مستقيم الحديث على خلقه.

قال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : مات زمن أَبِي جعفر.

وَقَال ابْن حبان (٥) : توفي سنة سبع وخمسين ومئة (٦) .

روى له الجماعة.

أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وعَبْدُ الرحمن بن أحمد المقدسي،

(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٠٩.
(٢) نفسه.
(٣) الثقات: ٧ / ٦٣٦.
(٤) طبقاته: ٦ / ٣٧٤.
(٥) ثقاته: ٧ / ٦٣٦.
(٦) وذكره العقيلي في الضعفاء، وَقَال: يخالف في حديثه، وذكر أن احتمال ذلك من منصور بن وردان الراوي عنه (الورقة ٢٣٧) ، وذكره ابن عدي في كامله، وَقَال: لم أر بحديثه بأسًا (٣ / الورقة ٢١٦) . وأيد الحافظ الذهبي أن المخالفة التي جاءت إنما جاءته من الراوي عنه منصور بن وردان، فقال في " الميزان": نعم، فإن يوسف ثبت حجة (٣ / الترجمة ٩٨٥٧) ووثقه الدَّارَقُطنِيّ، وابن حجر.