وَقَال النَّسَائي: ثقة.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: بهز بْن أسد من بلعم، من أنفسهم وكان ثقة، كثير الحديث، حجة.

وَقَال عَبْد الرحمن بْن بشر بْن الحكم: سألت يَحْيَى بْن سَعِيد يوما عَنْ حديث، فحَدَّثَنِي بِهِ، ثم قال لي: أراك تسألني عَنْ شعبة كثيرا، فعليك ببهز بْن أسد، فإنه صدوق، ثقة، فاسمع منه كتاب شعبة، ولم أكن عرفت بهزا حينئذ.

وَقَال فِي موضع آخر: ما رأيت رجلا خيرا من بهز (١) .

قال عقبة بْن مكرم العمي: مات قبل يَحْيَى بْن سَعِيد القطان.

وَقَال غيره: مات بعد المئتين (٢) .

روى له الجماعة.

٧٧٥ - خت ٤: بهز بْن حكيم بْن معاوية (٣) بْن

(١) وَقَال العجلي في "الثقات": بصري ثقة ثبت فِي الحديث، رجل صالح صاحب سنة وهو أثبت الناس في حماد بن سلمة". وَقَال ابن نمير: كان إماما صدوقا ثقة". ووثقه ابن حبان، وابن شاهين، وخرج ابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن الجارود، والطوسي، وابن حبان، والدارمي، والحاكم حديثه في الصحيح. وشذ الأزدي فقال: صدوق، كان يتحامل على عثمان رضي الله عنه، سئ المذهب"، قال الإمام الذهبي في "الميزان": كذا قال الأزدي والعهدة عليه، فما علمت في بهز مغمزا"، ووثقه في "تاريخ الاسلام"، قال في "الكاشف": حجة إمام"، وَقَال الحافظ ابن حجر في "التقريب": ثقة ثبت.
(٢) هذا قول ابن حبان، والاحسن منه قول عبد الله بن أحمد بن حنبل: توفي قبل سنة ثمان وتسعين ومئة (لان يحيى القطان توفي في هذه السنة) ، وَقَال ابن قانع: توفي سنة سبع وتسعين ومئة". وقد ذكره الذهبي في وفيات الطبقة العشرين"في تاريخ الاسلام"، ولما أعاده في الطبقة الحادية والعشرين، قال: تقدم سنة سبع وتسعين" (الورقة: ١٥ أيا صوفيا: ٣٠٠٧) .
(٣) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٦٤، والدارمي: ١٩٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١٤٢ - ١٤٣، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٢٨٨ - ٢٩٦، ٧١٧، ٣ / ١٦٩، وتاريخ واسط لبحشل: ٢٤٦، =