رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وإسماعيل بْن أبان الوراق، وبهز بْن أسد (م) ، وجبارة بْن مغلس (ق) ، وعاصم بْن علي بْن عاصم الواسطي، وعبد الله بْن صَالِح العجلي، وعبد اللَّه بْن المبارك (ت س) ، وعبد الحميد بْن صَالِح، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعُبَيد بْن مُحَمَّد بْن ثعلبة الحماني، وأَبُو سليم عُبَيد بْن يَحْيَى (س) ، وعثمان بْن زفر، وعلي بْن أَبي بكر، وعَمْرو بْن مرزوق، وعون بْن سلام (م) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد ابن عبد الواهب الحارثي، وموسى بْن دَاوُد الضبي، ووضاح بْن يَحْيَى النهشلي، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن آدم (س) ، ويحيى ابن عبد الحميد الحماني، وأبو تميلة يَحْيَى بْن واضح، وأبو بلال الأشعري، وأبو دَاوُد الطيالسي.

قال عَبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) عَن أبيه، وعباس الدوري (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو دَاوُدَ: ثقة.

زاد أَبُو دَاوُد: كوفي مرجئ (٣) .

وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٤) : أَبُو بكر بْن قطاف النهشلي، وكان من أنفسهم. ثقة.

وَقَال أَبُو قدامة، عَنْ عَبْد الرحمن بْن مهدي: يَعْلَى بْن الحارث، ومعرف بْن واصل، وأَبُو بكر النهشلي، وعيسى بْن

(١) العلل: ٢ / ١٥٧.
(٢) تاريخه: ٢ / ٦٩٧.
(٣) سؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٣ / الترجمة ٢٠٨، وفيه: ثبت في الحديث إلا أنه مرجئ.
(٤) ثقاته، الورقة ٦١.