وعبد الله بْن مسلمة القعنبي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي (س) ، وعبد العزيز بْن عِمْران الزُّهْرِيّ، ومحمد بْن خالد بْن عثمة (١) ، ومعن بْن عِيسَى القزاز (ي) ، وأَبُو عامر العقدي، وأَبُو الْقَاسِمِ بْن أَبي الزناد.

قال أبو طالب، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.

وَقَال في موضع آخر (٢) : حديثه ليس بذاك، وهو صالح.

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: مات سنة ثمان وستين ومئة (٣) ، وهو يومئد ابن مئة سنة. وكان قديما قد رأى الناس، وروى عنه، وهو شيخ قليل الحديث.

وَقَال أبو أحمد بْن عدي: وهو ممن يكتب حديثه (٤) .

روى له البخاري في كتاب"رفع اليدين فِي الصلاة"، وأَبُو داود، والنَّسَائي.

٨٣٠ - خ ت: ثابت بن مُحَمَّدٍ الشيباني (٥) ، ويُقال:

(١) ونقل مغلطاي عن ابن قانع أن ممن رَوَى عَنه: مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم.
(٢) يعني الدوري عن يحيى أيضا، والرواية في "ضعفاء"العقيلي، وكذا نقلها الآجري عَن أَبِي دَاوُد عَنْ يحيى، وَقَال أبو داود: هو كما قال يحيى.
(٣) وكذا قال خليفة بْن خياط فِي تاريخه وطبقاته، وتابعهما عليه الناس.
(٤) وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ الحاكم: ليس بحافظ ولا ضابط". وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" كما ذكره في "المجروحين"، وَقَال: وكان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه، لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه غيره عليه، سمعت الحنبلي يَقُولُ: سمعت أَحْمَد بْن زهير يقول: سئل يحيى بْن مَعِين عَن ثابت بن قيس أبي الغصن، فقال: ضعيف". وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يهم.
(٥) طبقات ابن سعد: ٦ / ٤٠٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١٧٠، والجرح والتعديل لابن =