ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وموسى بْن إِسْمَاعِيلَ، ويزيد بْن هارون.

قال البخاري: وروى نصر بْن علي (١) ، عن جعفر الخراز وكَانَ ثقة.

وَقَال أَبُو حاتم: شيخ من أهل البصرة، يكتب حديثه.

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس يحدث عن أم سالم غير جعفر هذا، وهو شيخ بصري، مقل يعتبر بِهِ.

روى له ابن ماجه حديثا واحدا، عن أم سالم، عن عائشة، كَانَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ، إذا أتي بلبن، قال: بركة أو بركتين" (٢) .

٩٣٤ بخ م ٤: جعفر بن برقان الكِلابي (٣) ، مولاهم، أبو

(١) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: هكذا فِي عدة نسخ من تاريخ البخاري: نصر بن علي" (قال بشار: وفي المطبوع أيضا) والصواب إن شاء الله: علي بن نصر"والد نصر بن علي، وأما نصر بن علي فلم يدركه، والله أعلم.
(٢) رقم (٣٣٢١) ، وأخرجه أحمد: ٦ / ١٤٥، وفي سنن ابن ماجة: بركة أو بركتان"بالرفع. وسند هذا الحديث ضعيف، فأم سالم الراسبية ذكرها الذهبي في المجهولات وَقَال في الميزان (٤ / ٦١٢) : تفرد عنها مولاها جعفر بن برد.
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٨٢، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٨٤، ورواية اللدارمي: ١٤، ٢١٠، وتاريخ خليفة ٥١، وطبقاته: ٣٢٠، والعلل لأحمد: ١ / ٢١٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢١٤٣، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٢٠، والكنى لمسلم، الورقة: ٦٠، وثقات العجلي، الورقة: ٧، وسؤالات الآجري لابي داود، الورقة: ١٢، والمعرفة والتاريخ: ١ / ١٤١، ٤٨٦، ٢ / ٣٢٣، ٣٨٩، ٤٢٠، ٤٥٥، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢٤٨، ٣٤٠، ٤٠٣، ٤٧١، ٥٢٠، ٥٢٦، وأخبار القضاة لوكيع: ٢ / ٢١١، والكنى للدولابي: ٢ / ٥٤، وضعفاء العقيلي، الورقة: ٣٤، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ٢ / الترجمة ١٩٣٢، والمراسيل: ٢٦، وثقات ابن حبان، الورقة: ٦٧، ومشاهير علماء الامصار، رقم ١٤٨٠، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة: ٢١٠، وثقات ابن شاهين، الورقة: ١١، والعلل للدارقطني ١ / الورقة: ٧٦، وتسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة: ١٤،
ورجال صحيح مسلم، الورقة: ٢٧، وموضح أوهام الجمع للخطيب: ١٧، والسابق واللاحق له: =