أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْن المذهب التميمي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، قال (١) : حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٢) ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ خَالِدٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قال: لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرٍ حِينَ قُتِلَ، قال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ: اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَقَدْ أَتَاهُمْ أَمْرٌ يَشْغَلُهُمْ أَوْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ.

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٣) ، والتِّرْمِذِيّ (٤) ، وابْنُ مَاجَهْ (٥) مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ (٦) .

وبه: قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال (٧) : حَدَّثني أبي، قال حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْج، قال: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ خَالِدِ بْن سَارَةَ: أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ (أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ) (٨) قال: لَوْ رَأَيْتَنِي وقُثَمَ وعُبَيد اللَّه، ابْنَيْ عَبَّاسٍ ونَحْنُ صِبْيَانٌ نَلْعَبُ إِذْ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى دَابَّةٍ، فَقَالَ: ارْفَعُوا هَذَا إلي"قال:

(١) المسند ١ / ٢٠٥.
(٢) سفيان بن عُيَيْنَة.
(٣) رقم (٣١٣٢) في الجنائز، باب صنع الطعام لاهل الميت.
(٤) رقم (٩٩٨) في الجنائز، باب في الطعام يصنع لاهل الميت.
(٥) رقم (١٦١٠) في الجنائز، باب ما جاء في الطعام يبعث إلى أهل الميت.
(٦) وأخرجه الشافعي في مسنده ١ / ٢٠٨ وفي"الام"١ / ٢٧٤، والبيهقي ٤ / ٦١، وحسنه التِّرْمِذِيّ على ما ذكر المزي في الاطراف (٤ / ٣٠٠ حديث ٥٢١٧ والذهبي في الميزان: ١ / ٦٣٠) ووقع في المطبوع من جامع التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح، وصححه الحاكم ١ / ٣٧٢ ووافقه الذهبي، ولكن فيه خالد بن سارة لم يوثقه غير ابن حبان، وهو صدوق، فهو كما قال التِّرْمِذِيّ: حسن.
(٧) المسند: ١ / ٢٠٥.
(٨) ما بين العضادتين من"المسند"كأنها سقطت من نسخة ابن المهندس.