الأَسلميّين، ويُقال: مولى يعقوب القبطي، يعد في أهل المدينة.

رَوَى عَن: سعد بْن أَبي وقاص، وعثمان بْن عفان، وأبي هُرَيْرة (ق) ، وأم بكرة الأَسلميّة.

رَوَى عَنه: عروة بْن الزبير، وعُمَر بن نبيه الكعبي، وموسى ابن عُبَيدة الربذي (ق) .

قال أَبُو حاتم: هو جد جدة علي ابن المديني ابنة عباس بن جمهان (١) .

روى له ابن ماجه حديثا واحدا عَن أبي هُرَيْرة: لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم، والصوم نصف الصبر" (٢) .

٩٦٤ تم: جميع بْن عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجعلي (٣) ثم الضبعي أَبُو بكر الكوفي.

رَوَى عَن: داود بْن أَبي هند، وأبي روق عطية بْن الحارث

(١) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وَقَال الحافظ ابن حجر: مقبول.
(٢) أخرجه ابن ماجة (١٧٤٥) في الصيام: باب في الصوم زكاة الجسد، وإسناده ضعيف لضعف موسى بن عُبَيدة الربذي.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٣٣٠، والكنى لمسلم، الورقة: ١١، وثقات العجلي، الورقة: ٨، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٢٨٤، والجرح والتعديل: ٢ / الترجمة: ٢٢١٠، وثقات ابن حبان، الورقة: ٧٠، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة: ٢٢٢، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١١١، وميزان الاعتدال: ١ / ٤٢١، والمغني: ١ / الترجمة: ١١٧٦، وديوان الضعفاء، رقم ٧٧٩، وتاريخ الاسلام، الورقة: ٦٣ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٨٨، وبغية الاريب، الورقة: ٧٢، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١١١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة: ١٠٦٤. ووقع اسم ابيه في المطبوع من"التقريب"و"الخلاصة": عمير"محرف، ونسبه ابن عدي في الكامل إلى جَدِّه فقال فيه: جميع بن عَبد الرحمن.