فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو الوليد الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَن أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرو، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ مِنْ أصحاب معاذ، عن معاذ أن النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا بَعَثَهُ، قال: بِمَ تَقْضِي؟ قال: أَقْضِي بِكِتَابِ اللَّهِ، قال: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ في كِتَابِ اللَّهِ؟ قال: أَقْضِي بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ، قال: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ؟ قال: أَجْتَهِدْ رَأْيِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الحمدالله اللذي وفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ.

رَوَيَاهُ مِنْ طُرُقٍ، عَنْ شُعْبَةَ (١) .

وَقَال التِّرْمِذِيّ: لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، ولَيْسَ إِسْنَادُهُ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ (٢) .

١٠٣٥ ق: الحارث بن عِمْران الجعفري المدني (٣) .

(١) أخرجه أبو داود (٣٩٥٢ و٣٥٩٣) في الاقضية: باب اجتهاد الرأي في القضاء، والتِّرْمِذِيّ (١٣٢٧ و١٣٢٨) في الاحكام: باب ما جاء في القاضي كيف يقضي. وأحمد ٥ / ٢٣٠ و٢٣٦، ٢٤٢.
(٢) : وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب القيرواني في الضعفاء. وَقَال ابن عدي في "الكامل": هو معروف بهذا الحديث الذي ذكره البخاري عن معاذ. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال ابن حزم وابن حجر: مجهول. وذكره البخاري في تاريخه الصغير ضمن من توفي بين ١٠٠، ١١٠.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٤٥٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٣٨٥، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٢٢٥، والكامل: ١ / الورقة ٢٣١، والضعفاء للدارقطني، الترجمة ١٥٤، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة ٣١، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١١٥، والكاشف: ١ / ١٩٦، وميزان الاعتدال: ١ / ٤٣٩، والمغني: ١ / الترجمة ١٢٤٤، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٧ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ١٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٠٦، وبغية الاريب، الورقة ٧٥، ونهاية السول، الورقة ٥٥، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٥٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١١٥١.