رَوَى عَنه: الزبرقان بْن عَبد اللَّهِ السراج، وزكريا بْن يَحْيَى الكندي الحميري، وأَبُو الجارود زياد بْن المنذر، وعمارة الأحمر، ويوسف بْن صهيب (ت س) .

قال إسحاق بْن منصور عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة: ثقة (١) .

روى لِهِ التِّرْمِذِيّ والنَّسَائي حديثا واحدا.

أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ وغَيْرُ واحِدٍ إِذْنًا، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم الطَّبَرَانِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا علي بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يأخذ من شار به فَلَيْسَ مِنَّا.

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٣) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ الْبَغَوِيِّ، ورَوَاهُ النَّسَائي (٤) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيِّ كِلاهُمَا عَنْ عُبَيدة بْن

(١) ووثقه أبو داود فيما نقل الآجري وابن حبان، والذهبي، وابن حجر، وترجمه الذهبي في المتوفين من أهل الطبقة الحادية عشرة ١١٠ ١٠١ هـ من"تاريخ الاسلام.
(٢) المعجم الكبير: ٥ / ٢٠٨ حديث رقم ٥٠٣٣. ورواه الطبراني عَن أبي حصين القاضي، عن يحيى الحماني، عن مندل بْن علي عَن يوسف بْن صهيب، وبه (٥٠٣٤) ، وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد المَلِك الحضرمي، عَنْ مُحَمَّد بْن يحيى بْن ضريس، عن مصعب بن سلام، عن الزبرقان السراج عن حبيب، به (٥٠٣٥) ، ورواه أيضا عن محمود بن محمد المروزي، عن جميل بن يزيد المروزي، عن المُسَيَّب بن شَرِيك، عن حمزة الزيات عن يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ حَبِيبِ، به (٥٠٣٦) .
(٣) أخرجه التِّرْمِذِيّ (٢٧٦١) في الادب: باب ما جاء في قص الشارب.
(٤) أخرجه النَّسَائي (١ / ١٥) في الطهارة: باب قص الشارب، و (٨ / ١٢٩) في الزينة: باب =