يَلْعَبُونَ بِالْمَدِينَةِ فَوَضَعَتْ عَائِشَةُ حَنَكَهَا عَلى مَنْكِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ فَكَانَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِمْ.

رواه (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المثنى، عن غندر.

١١٢٢ دق: حجاج بن عُبَيد (٢) ، ويُقال: ابن أَبي عَبد اللَّهِ، ويُقال: ابن يسار.

عَن: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل (د ق) ، عَن أَبِي هُرَيْرة حديث: أيعجز أحدكم أن يتقدم أو يتأخر في الصلاة (٣) .

وعنه: ليث بْن أبي سليم (د ق) .

قال أبو حاتم: مجهول.

وقَال البُخارِيُّ: لم يصح إسناده (٤) .

وفي إسناد حديثه اختلاف قد ذكرنا بعضه في ترجمة إبراهيم ابن إِسْمَاعِيلَ (٥) .

روى له أَبُو دَاوُدَ وابن ماجه هذا الحديث الواحد.

(١) في سننه الكبرى.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٨٤٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٦٩٦، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة ٣٤، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٣، والكاشف: ١ / ٢٠٧، وميزان الاعتدال: ١ / ٤٦٣، والمغني: ١ / الترجمة ١٣٢٢، وديوان الضعفاء، الترجمة ٨٤٨، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ٩، وبغية الاريب، الورقة ٨١، ونهاية السول، الورقة ٥٨، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٠٣ ٢٠٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٢٤٣.
(٣) تقدم تخريجه في ترجمة إبراهيم بْن إِسْمَاعِيلَ (٢ / ٥١) الترجمة: ١٥٢:
(٤) وجهله ابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر.
(٥) إبراهيم بن إِسماعيل، ويُقال: إِسماعيل بن إبراهيم السلمي، ويُقال: الشيباني، حجازي (٢ / الترجمة ١٥٢) .