البَصْرِيّ، وليس بأخي الحسين بْن ذكوان.

رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ، وسُلَيْمان الأحول، وطاووس بْن كيسان، وعبادة بْن نسي (ق) ، وعبد الواحد بْن قيس، وعطاء بْن أَبي رباح (ق) ، وأبي خالد عُمَرد بْن خالد الواسطي، وأبي إسحاق عُمَر بْن عَبد اللَّه السبيعي، وفرقد السبخي، ومحمد بْن سيرين (صد) ، ومروان الأصفر (د) ، ويحيى بْن الحارث الذماري، ويحيى بْن أَبي كثير، وأبي رجاء العطاردي (خ د ت ق) ، وأبي زيد.

رَوَى عَنه: سَعِيد بْن راشد، والسكن بْن إِسْمَاعِيل البرجمي (صد) ، وصفوان بْن عيسى (د) ، وعامر بْن عَبد اللَّه شيخ لرواد بْن الجراح (ق) ، وعباد بْن كثير الثقفي، وعبد الله بْن المبارك، وعبد اللَّه بْن المطلب، وعبد الوهاب بْن عطاء، وعُبَيد اللَّه بْن تمام، والعلاء بْن الحجاج، ومجالد بْن عُبَيد اللَّه البَصْرِيّ، ومحمد بْن راشد المنقري (ق) ، وميمون بْن يزيد أَبُو إِبْرَاهِيم السقاء، وميمون أَبُو عَبْد اللَّه العابد ساكن مكة، ويحيى بْن سَعِيد القطان (خ د ت ق) ، وأبو عَبْد اللَّه النجراني.

قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين (١) : ضعيف.

وَقَال عَمْرو بْن علي (٢) : كان يحيى يحدث عنه، وما رأيت عَبْد الرحمن ذكره في حديث قط.

(١) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ٣ / الترجمة ٤٣.
(٢) كذلك.